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hement qui ne comporte pas de choix délibéré. Par
malheur
, l’enseignement s’empare du fait patriotique et tente de le rationali
2
iment nouvelle, et donc dénuée de sens. Contre le
malheur
et son absurdité, l’homme n’a d’autre recours que d’attribuer un sens
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? S’il est une « erreur de Tristan », motivant le
malheur
essentiel de sa passion, ce serait alors dans le mode de la transposi