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sible, qui reçoit la vie comme un moule reçoit la
matière
en fusion et la réalise soudain — la fait chose — en lui donnant une
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— révolutionnant le déterminisme rigoureux de la
matière
abandonnée à elle-même ? La dialectique historique à trois temps est
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ils se croient matérialistes28. Ils détestent la
matière
comme seuls les spiritualistes bourgeois savaient la détester. (Dix a
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éfinitions tellement abstruses de cette fameuse «
matière
» sur laquelle tout se fonde, que Staline s’est vu contraint, pour en
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théologique, qui est tout de même décisif en ces
matières
, l’alternative que je viens d’indiquer ne se pose plus. Car la foi n’
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à leurs problèmes, — et que j’en fais parfois la
matière
même de mon travail. J’ai quelque peine à exprimer ceci, — qui n’est
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relles, qui est la reconnaissance du corps, de la
matière
, et de la forme du monde en tant que réalités. (L’Orient les tient po
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souffrances et de la mort, dissiper cet écran de
matière
entre l’âme et la Réalité. On peut penser qu’il s’agit bien ici de la
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devenir : soit s’engloutir dans l’Illusion de la
matière
(et l’Orient aurait eu raison), soit accomplir sa vocation aventureus
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tentons d’écouter la Personne, mais c’est dans la
matière
que nous cherchons le Soi. La création tout entière, « soumise à la v
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nique du iie siècle, ose parler d’un salut de la
Matière
. À force de l’étreindre de ses mains, de la mesurer par la vue, de la
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er dans sa vie secrète, comme l’alchimiste, cette
matière
du cosmos en expansion, de l’atome élusif, des corps vivants, l’homme