1 es de son effort particulier. Ce renoncement à un Orient de mythe, c’est cela même qui constitue l’Occident spirituel. C’est l

2 et de la forme du monde en tant que réalités. (L’ Orient les tient pour illusoires.) Ôtez l’idée de la personne, déduite des g

3 temps décrites par les anciennes cosmologies de l’ Orient . Pour l’Inde, l’unité de temps — le Kalpa ou Jour de Brahma — est de

4 férents, attribués par les grandes religions de l’ Orient et de l’Occident au temps cosmique comme au temps des humains, plaçon

5 is elle en reste tributaire — et c’est pourquoi l’ Orient ne produit pas d’utopies. Concevoir une utopie et agir d’après elle,

6 . 55. La première société d’histoire connue en Orient fut fondée au xixe siècle par un Anglais, sir William Jones : la Soc

7 sur l’homme et sa définition. S’il est vrai que l’ Orient nie le moi, qui est une valeur centrale pour l’Occident, il doit en r

8 nnel et se joue à travers notre moi. Ainsi tout l’ Orient des doctrines, — et en même temps l’Orient des peuples et sa croyance

9 tout l’Orient des doctrines, — et en même temps l’ Orient des peuples et sa croyance en la transmigration… Mais voici le moment

10 Mais voici le moment d’ajuster la vision. Tout l’ Orient exagère ses formules. Il dit cent-mille-millions pour dire beaucoup ;

11 peut-être qu’on ne voit pas de raisons pour que l’ Orient réel soit plus conforme aux sermons du Bouddha que l’Europe au Sermon

12 non-moi-personne, qui a peut-être moins cours en Orient que dans certains milieux d’Europe et d’Amérique sérieusement éperdus

13 et qui font l’intérêt de sa vie amoureuse. Mais l’ Orient se contente de proposer des voies aux Renonçants (ou sannyasins) qui

14 es dieux mêmes me serviront. Tout et tous L’ Orient voudrait exténuer, « émacier le réel tangible »93, pour rejoindre l’U

15 irituels. Quelle est la vraie ? Si les sages de l’ Orient ont raison, personne ne pourra le vérifier à la consommation des temp

16 rfois pour leurs croyances. Nous voyons ce que l’ Orient est resté jusqu’ici, et que ces doctrines d’extinction n’ont pas tué

17 t s’engloutir dans l’Illusion de la matière (et l’ Orient aurait eu raison), soit accomplir sa vocation aventureuse, déchiffrer