1 aient trop de terre embrassée et par elle tout un pays et son peuple ; car « c’est ici le pays de la solidité, parce que c’e

2 e tout un pays et son peuple ; car « c’est ici le pays de la solidité, parce que c’est le pays des ressemblances. Regarde, t

3 st ici le pays de la solidité, parce que c’est le pays des ressemblances. Regarde, tout y tient ensemble fortement, comme da

4 squ’à son Antiquité qui ne coïncide avec celle du pays de Vaud : non pas la grecque, qui est scolaire — pour eux — mais la b

5 biblique, qui s’avance dès le matin à travers le pays , et offre à tous la Parole, « ayant l’aspect d’une brochure à couvert

6 ne réussit une révolution d’intellectuels dans un pays qui compte à cette époque moins de 3 millions d’ouvriers sur une popu

7 nce de succès ? Où est sa tradition vivante en ce pays  ? La violence des communistes français reste le plus souvent verbale,

8 , en Espagne, en Hollande, en Irlande et dans les pays latins de l’Amérique, cette « troisième force », anticapitaliste et n

9 . 22. Exemple frappant de l’Allemagne : voici un pays enfin qui réunit toutes les conditions théoriques prévues par Marx po

10 « Le plus beau pays du monde » (octobre 1935)w Toujours ces mots. Quand je dis qu’ils

11 evoir d’anglais : « L’Angleterre est le plus beau pays du monde. » Un inspecteur passait par là. Il lit le devoir. Tonnerre

12 a beauté ?). « Démodé » : on se demande dans quel pays . « Pacifiste » ? Aujourd’hui, il n’y a plus que les pacifistes pour o

13 bon qu’on dise que l’Angleterre est le plus beau pays du monde ? Cela du moins ne manque pas de logique, malgré la première

14 ue la proposition « l’Angleterre est le plus beau pays du monde » comporte un sens rationnel ; que c’est un jugement qui con

15 ite Alice écrit que l’Angleterre est le plus beau pays du monde, elle veut dire simplement : j’aime mon pays. L’amour exclut

16 du monde, elle veut dire simplement : j’aime mon pays . L’amour exclut toute comparaison. Dire que tel pays « est le plus be

17 s. L’amour exclut toute comparaison. Dire que tel pays « est le plus beau du monde », ce n’est pas dire qu’après enquête on

18 te on aboutit à cette conclusion : il y a dans ce pays plus de beauté que dans tel et tel autre. C’est tout au contraire exp

19 on, et rien n’est plus absurde que de comparer un pays à un autre, un amour à un autre, car où est l’étalon, où est la mesur

20 nale » qui reste possible est celle-ci : « Chaque pays est le plus beau du monde ». C’est la formule fédéraliste. — Inutile

21 ctions. w. Rougemont Denis de, « “Le plus beau pays du monde” », La Nouvelle Revue française, Paris, octobre 1935, p. 633

22 une petite ferme, tout au fond du bocage vendéen, pays de secrets obstinés, de voies retorses. Si ces ouvrages font néanmoin

23 ! et pourtant c’est bien cela — tout au bout d’un pays dénué de ressources, pratiquement analogue, j’imagine, à un poste col

24 its événements qui se déroulèrent dans ce coin du pays , et surtout pour les légendes, locales, qui ont fortement exagéré et

25 ouve un peu partout pour sauver « l’esprit » d’un pays . J’ai passé tout l’après-midi dessus. — Cela commence par une chroniq

26 s maisons et le clocher. Il est seul au-dessus du pays . Je voudrais le dessiner dans le style romantique, avec tous ses déta

27 oute, mais il n’y en a pas tant à raconter sur ce pays . Je l’ai laissée en plein mystère. Elle a dû en parler longuement ave

28 ’arrive rien ? « On ne meurt pas de faim dans nos pays  », dit-on, et je crois bien que je l’ai dit quelquefois. Mais il y a

29 pouvoir prolonger en pensée notre marche jusqu’au pays voisin. Cette liberté insulaire est une liberté négative. Elle nous m

30 et noirs se révèlent au-delà de la plage, nouveau pays tout grouillant de merveilles, d’eaux ruisselantes et de vies monstru

31 avaliers, « appelés à faire vivre la joie dans le pays du fer, à l’époque du fer » nous ont appris à leur façon « les riches

32 éenne dont le génie ait eu la force de recréer un pays tout entier, avec ses classes et ses institutions, ses armes, ses cha

33 taille, Napoléon a découvert la vie concrète d’un pays et des êtres dont c’est la patrie. Il a conçu les premiers doutes hum

34 Alice au pays des merveilles, par Lewis Carroll (août 1938)am Si l’on songe que

35 enis de, « [Compte rendu] Lewis Carroll, Alice au pays des merveilles  », La Nouvelle Revue française, Paris, août 1938, p. 

36 e doctrine politique ou sociale, de l’action d’un pays ou de l’option d’un homme, il n’est donc plus question de demander si