1 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Les Signes parmi nous, par C. F. Ramuz (janvier 1932)
1 tel livre. Il y a des sujets éternels, ou mieux, perpétuels — sujets d’étonnement perpétuel — et la Fin du Monde est l’un d’eux.
2 rnels, ou mieux, perpétuels — sujets d’étonnement perpétuel — et la Fin du Monde est l’un d’eux. Un vrai mythe, c’est-à-dire un é
2 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Le silence de Goethe (mars 1932)
3 n de ses amis, vers ce temps. « Goethe vit sur un perpétuel pied de guerre et de révolte psychique ». Et lui-même gémit, avec une
3 1935, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Lawrence et Brett par Dorothy Brett ; Matinées mexicaines suivi de Pansies (poèmes), par D. H. Lawrence (octobre 1935)
4 sent Brett et les autres de cet état d’irritation perpétuelle où vivait Lawrence : « Je suis épuisé — Par l’effort que je fais pour
4 1936, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Kierkegaard en France (juin 1936)
5 roblèmes de la vie banale. Il y a dans ce passage perpétuel de l’abstrait au concret, ou plutôt dans cette mêlée shakespearienne
5 1936, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). L’Art poétique ou Qu’il faut penser avec les mains (décembre 1936)
6 t que l’une est une langue « avertie », posant un perpétuel avertissement, tandis que les autres ont plutôt l’air de résulter d’u
7 eulement des formes. C’est un monde en recréation perpétuelle , et tout s’y tient parce que chaque être y agit pour tout ce qu’il n’
6 1939, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Don Juan (juillet 1939)
8 rime et non le plaisir qu’il cherchait. Polémiste perpétuel , il se trouve entièrement déterminé par le bon et le juste — contre e
9 C’est que le désir de nouveauté et de changement perpétuel , dès que l’esprit insatiable l’excite, devient une menace pour la vie
10 utrement qu’on ne l’a fait jusqu’à lui. Polémiste perpétuel , Nietzsche se trouve entièrement déterminé par le bon et le juste — c
7 1940, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Au sujet du Journal d’André Gide (janvier 1940)
11 s ? Je crois qu’on s’est trop laissé prendre à sa perpétuelle polémique contre les convertis-convertisseurs. Il faudrait voir que p
8 1961, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La personne, l’ange et l’absolu, ou le dialogue Occident-Orient (avril 1961)
12 er par le changement de l’excitation, par le défi perpétuel aux attachements. C’est la liberté négative revendiquée par Don Juan