1 uation existentielle. En sorte qu’il n’est pas de préférence définitive, c’est-à-dire facile, accordée au Bien par exemple, mais q

2 fus pur et simple de comparer. C’est affirmer une préférence inconditionnelle. C’est reconnaître et accepter le fait concret d’un

3 ue — je simplifie — que littéraire. Non point par préférence , loin de là. Mais les problèmes qui se posent à nous, nous n’avons pa