1 bien plutôt qu’à force d’approfondir leur domaine propre , il les mine et les ruine intérieurement ; ou encore les dissout dans

2 he de bourgeois ne prouvent rien de plus que leur propre rationalisme, sans tension ni grandeur : ils ne savent pas voir dans

3 la mesure où elle existe en sol et dans sa durée propre , comme un 3e terme, en réalité, supprime l’un des deux premiers terme

4 plus dans le canton de Vaud, mais dans le domaine propre de Ramuz qui est l’élémentaire. Jamais il ne fut mieux lui-même. Il y

5 des hommes sans responsabilité et sans résistance propre , le monde des hommes qui ne sont plus présents à eux-mêmes, hommes sa

6 ire en bref, — non pas l’intrigue ! tout cela est propre . Le jeune Kolka, prolétaire de bonne souche, part pour la Constructio

7 e, tyrannie décadente, tout occupée à calculer sa propre mort. Mais Ramuz n’est pas un bourgeois. Il peut attendre : son atten

8 scolastique (au sens vulgaire). Ce défaut de mots propres aurait dû le contraindre à l’invention de métaphores. Mais Paracelse

9 st peut-être temps de tirer certaines conclusions propres à « repousser l’admiration ». Rien n’est plus conforme au style kierk

10 erkegaard du regard — mais où en sont-ils de leur propre démarche ? » Oui, cette question est gênante et sérieuse, et c’est po

11 es enfants de Dieu, parce que ce n’est pas de son propre gré qu’elle a été assujettie à vanité » (Rom. 8, 19-20). Ne fût-ce qu

12 « Il y a mille ans que le peuple suédois est son propre maître. Tous les Suédois, hommes et femmes, jouissent des mêmes droit

13 Société ; d’autre part l’État tchèque opprima ses propres minorités, leur imposant un régime centraliste inspiré du modèle fran

14 ormée que catholique), un attachement à sa vérité propre qui est moins évangélique qu’individualiste, ou même rationaliste ? C

15 tateur d’accréditer son utopie. Si le sang de ses propres martyrs fut la semence de l’Église, c’est le sang des « païens », le

16 rai moi, qu’elle en disjoint ce qui appartient en propre au collectif (l’inconscient, le surmoi, les archétypes) ou au biologi

17 ce que zen demande au disciple, c’est de voir sa propre Physionomie. » Or comme le disait le sixième Patriarche de la secte (

18 le mode de prière et de glorification qui lui est propre . » Toute personne s’origine en Dieu, qui l’a créée afin d’être connu

19 nu par elle et de « devenir en elle l’objet de sa propre connaissance.75 » C’est donc en Dieu que tout amour peut reconnaître

20 e primitive et l’opéra) comme un amour dédié à sa propre âme81, dont Iseut ne serait que l’image sensible, — et c’est pourquoi

21 nt apaisée… et l’homme perçoit dans le plaisir sa propre nature essentielle, qui est la joie. Toute jouissance, tout plaisir e

22 , l’homme obtient le but suprême. (III, 19) Notre propre devoir, si humble qu’il soit, vaut mieux que le devoir parfaitement a

23 celui qui quitte ce monde sans avoir réalisé son propre monde intérieur. Elle reste invécue, comme les Vedas non récités, ou

24 Baudoin me paraît un peu trop pessimiste, de son propre point de vue, D. T. Suzuki passe la mesure dans l’autre sens lorsqu’i

25 un peu plus qu’il ne serait souhaitable, de son propre point de vue. 91. On pourra retrouver ce passage dans la Brihadarany