1 u’on voudrait dire maintenant, ce qui ne cesse de provoquer dans notre esprit l’étonnement du premier regard, c’est la similitude

2 somption intérieure. Par quel « hasard » l’a-t-il provoquée chez Goethe ? Il est un fait de sa jeunesse dont on ne saurait exagér

3 vons davantage. Je vois clairement que leurs buts provoquent le refus, pour les mêmes raisons, aggravées23. Ils jouent sur une rév

4 ue de la parole. Comment cela ? « Le mot appelle, provoque en nous l’état de co-naissance qui répond à la présence sensible des

5 de l’origine ». En même temps que la chose qui le provoque , le verbe exprime ainsi la vocation de l’homme qui le profère. « L’ac

6 du tout à retrouver ce sentiment d’absurdité que provoquait en moi, précisément, la présence physique d’un homme, confrontée avec

7 raît convaincante. « Le grand étonnement que peut provoquer ce livre, dit la préface, est que pour transformer une défaite en vic

8 elle qu’elle vient de se produire au xxe siècle, provoque une crise profonde de la relation intime et proprement congénitale en

9 est, décidées à le transformer en vérité85. Elles provoquent d’innombrables réactions. Il est par suite inévitable que l’existence