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1 1936, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). L’Art poétique ou Qu’il faut penser avec les mains (décembre 1936)
1 scours proprement cohérent, puisqu’il ne tire ses règles et sa nécessité que de la fin totale qu’il glorifie. Ce n’est pas not
2 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Au dossier d’une vieille querelle (novembre 1937)
2 ’on lui répondit : « Si on s’y gouverne selon les règles corrompues des hommes, on contentera les hommes. Si on y garde la vra
3 1938, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Alice au pays des merveilles, par Lewis Carroll (août 1938)
3 par là même contredire l’expérience vécue et les règles sociales. D’où le cocasse et le sentiment de libération. En outre, qu
4 is elle se sent plus forte ou plus faible que les règles sociales admises. Supposées « justes » pour le niveau « normal », ces
5 pposées « justes » pour le niveau « normal », ces règles paraissent absurdes quand Alice est plus grande, et vexatoires quand
6 . Impossible de savoir qui a gagné, quand une des règles principales du jeu est omise ou inobservée. (Ainsi la partie de croqu
4 1939, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Don Juan (juillet 1939)
7 décrit. Don Juan suppose une société encombrée de règles précises dont elle rêve moins de se délivrer que d’abuser. Dans le ve
8 l’on connaît le système, entièrement relatif aux règles du jeu. Imaginons un don juanisme plus secret, une table de pharaon o
9 tout coup, pour peu qu’on ait l’envie de nier des règles que personne n’ose plus dire inviolables ! Qui donc se ferait tuer po
10 es. Nietzsche pose des valeurs qui détruisent les règles anciennes, mais qui ne valent que par ces règles et dans la mesure où
11 règles anciennes, mais qui ne valent que par ces règles et dans la mesure où l’on sent qu’elles les violent. Pour peu qu’il l
12 . Par-delà le bien et le mal, par-delà toutes les règles du jeu, il faut qu’une passion se révèle ; ou la mort, ou la vie éter
13 ne gagnait qu’en trichant, et s’il n’y a plus de règles , on ne peut plus tricher). Voici peut-être la clé du mystère : c’est
14 lé du mystère : c’est qu’en respectant toutes les règles , nous ne pourrons jamais que perdre. Alors : ou bien nous serons cond
15 tricherie ? Dans ce défi installée au cœur de la règle  ? ap. Rougemont Denis de, « Don Juan », La Nouvelle Revue français
5 1957, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La découverte du temps ou l’aventure occidentale (mars 1957)
16 a vocation d’un homme peut être plus vraie que la règle — d’où les martyrs des premiers temps du christianisme. Si, au contra