1 être que l’illic et tuc de cette Mort et de cette Résurrection peut devenir quelque part, dans une vie, le hic et nunc de la foi ? M

2 espèce de doctrine de l’Histoire : il annonce la Résurrection , qui est victoire sur le temps comme sur la mort. Mais c’est bien à p

3 ormant le réel insensé en un poème de morts et de résurrections dominées par des rythmes et par des archétypes qui s’accordent à ceux

4 ermet d’assumer le temps dans sa réalité. Sans la Résurrection , l’homme n’aurait pas la preuve d’une existence qui échappe au temps

5 ’âme chrétienne doit le transfigurer, — d’où la «  résurrection de la chair ». Il en va de même pour le bouddhisme originel. Qu’est-c

6 131. 63. Henry Corbin, Terre céleste et corps de résurrection , 1960, p. 31. 64. Sur les solutions proposées à ce problème par l’In