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u cessent : aussitôt perce l’interrogation que la
réussite
couvrait. Où va notre or, en réalité ? (Dans quelle direction princip
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tes. Mais comment nous laisser convaincre par une
réussite
matérielle, temporaire, et d’ailleurs discutable ? C’est l’homme qui
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avons affaire ici à un véritable mysticisme de la
réussite
, à un fatalisme, à un pragmatisme historique dont le fondement matéri
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M. Schmidt ne s’en laisse point imposer par la «
réussite
classique ». Il place Saint-Évremond, théoricien spirituel et serein