1 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Le silence de Goethe (mars 1932)
1 recours, d’autres points de vision qu’humains. La révélation chrétienne déborde notre condition, si elle la comble par ailleurs. C
2 1936, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). L’Art poétique ou Qu’il faut penser avec les mains (décembre 1936)
2 « Car l’attente ardente de la création attend la révélation des enfants de Dieu, parce que ce n’est pas de son propre gré qu’elle
3 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). N’habitez pas les villes (Extrait d’un Journal) (juillet 1937)
3 est celui qui agit dans l’attente. Il attend des révélations . C’est évident ! Ses actions les plus pures sont des appels et des in
4 cceptable, qui ne s’ouvre pas sur l’attente d’une révélation à venir, et d’une « consolation » finale. (Consolation signifiant sel
5 t entendre ce soupir de toute la Création vers la révélation des « enfants de lumière », et la restauration de l’ordre originel. E
4 1939, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Don Juan (juillet 1939)
6 timidité, et fasciné pour la première fois par la révélation d’amour, se muer en l’image de Tristan. Mais il ne trouvera pas. Il e
5 1957, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La découverte du temps ou l’aventure occidentale (mars 1957)
7 temps sur la Terre. Ce serait intolérable si la Révélation n’apportait en même temps la certitude que le temps a été vaincu au m
6 1961, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La personne, l’ange et l’absolu, ou le dialogue Occident-Orient (avril 1961)
8 d’attribuer ce mouvement, né de l’instinct, à la révélation d’un amour angélique. La passion romantique trouve ici sa genèse. Exa
9 mais travaillée par « un ardent désir, attend la révélation des fils de Dieu ». (Romains 8). Et saint Justin, l’œcuménique du iie