1 1931, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Sarah, par Jean Cassou (novembre 1931)
1 lte, le coup de pouce voltairien, l’élégance trop rapide . Il n’est pas bon qu’un conteur laisse voir la moindre ironie vis-à-v
2 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). À prendre ou à tuer (décembre 1932)
2 ites. 18. En Allemagne, un groupe en croissance rapide , le Gegner, s’efforce de créer une unité révolutionnaire au-dessus de
3 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). De la propriété capitaliste à la propriété humaine et Manifeste au service du personnalisme, par Emmanuel Mounier (février 1937)
3 ifeste de Mounier permettra de prendre une mesure rapide des progrès — et aussi des lacunes provisoires45 — de ce mouvement. L
4 À vrai dire, nous n’espérions pas un triomphe si rapide — ni de cette qualité… À nous maintenant de rendre aux mots leur sens
4 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). N’habitez pas les villes (Extrait d’un Journal) (juillet 1937)
5 tissé d’oiseaux, et parfois traversé par un nuage rapide . La maison compte deux chambres au rez-de-chaussée, séparées de la cu
5 1938, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Le Monastère noir, par Aladár Kuncz (janvier 1938)
6 fficielles promettant aux internés une libération rapide , Kuncz écrit à des personnages haut placés pour leur faire part de so
6 1939, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Don Juan (juillet 1939)
7 tzsche a voulu violer le secret ; et leur défaite rapide les rend toutes méprisables après la première possession. Pourquoi s’
7 1957, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La découverte du temps ou l’aventure occidentale (mars 1957)
8 5. Le refus moderne du temps Cette description rapide d’une attitude nouvelle et d’un état de conscience profondément typiq
8 1961, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La personne, l’ange et l’absolu, ou le dialogue Occident-Orient (avril 1961)
9 Limitant son désir à ces désirs qu’une possession rapide anesthésie, l’âme retombe alors dans les liens de l’instinct, qui est