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1 1935, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Les Mystiques allemands du xiiie au xixe siècle, par Jean Chuzeville (octobre 1935)
1 t déconcerté. Ce préjugé consiste à rendre Luther responsable d’une scission dans la culture et la spiritualité allemandes, scissio
2 1935, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). « Le plus beau pays du monde » (octobre 1935)
2 isme démodé » de l’instituteur d’Alice, tenu pour responsable du cliché. On blâme cet instituteur. Qui va se plaindre à son député.
3 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). De la propriété capitaliste à la propriété humaine et Manifeste au service du personnalisme, par Emmanuel Mounier (février 1937)
3 priété abstrait et anonyme à un mode personnel et responsable , ou encore, d’un mode matérialiste et tyrannique à un mode spirituel,
4 1938, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Le Monastère noir, par Aladár Kuncz (janvier 1938)
4 ute seule », que rien ne dépend plus de personnes responsables , mais que tout le monde se trouve secrètement impliqué dans une atroc
5 1957, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La découverte du temps ou l’aventure occidentale (mars 1957)
5 âce de Dieu, mais aussi à la liberté ; il devient responsable de son temps sur la Terre. Ce serait intolérable si la Révélation n’
6 e ne pourrais plus le distinguer. Je ne suis plus responsable , mais c’est l’Évolution, et je n’ai plus d’autre choix que de m’en di
7 croire qu’elle puisse répondre, c’est-à-dire être responsable . Derrière ce masochisme, comme toujours, un sadisme. Dans cette abjec