1 hommes n’entendront de nous que notre volonté de sacrifice , de pauvreté. C’est dangereux, c’est grave de penser juste. La vérité

2 La religion dont il était le fondateur voulait le sacrifice sanglant (ou son symbole), le viol de la victime, la « libération » v

3 s richesses dont l’ère classique a voulu faire le sacrifice . Ce n’est pas rien ! Cela donne à Phèdre un air de luxe fou : pour fo

4 enir, qui est une conjuration du temps, exige des sacrifices sanglants bien plus massifs que n’en rêvèrent jamais les prêtres empl

5 rétien n’est pas la connaissance détachée mais le sacrifice personnel, et si le sacrifice diffère du suicide — la nature de l’amo

6 ce détachée mais le sacrifice personnel, et si le sacrifice diffère du suicide — la nature de l’amour véritable l’explique seule.