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t une révolution, elle sera donc improvisée, donc
sanglante
, donc destinée à se figer dans le rictus d’une dictature. Tout le mon
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n dont il était le fondateur voulait le sacrifice
sanglant
(ou son symbole), le viol de la victime, la « libération » violente d
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st une conjuration du temps, exige des sacrifices
sanglants
bien plus massifs que n’en rêvèrent jamais les prêtres emplumés du gr