1 x qui se croient cartésiens. Aussi a-t-on souvent tendance à le rejeter du côté des mystiques, où cependant il n’a que faire, av

2 que philosophique. Et je ne pense pas trahir leur tendance en insistant ici exclusivement sur trois des écrits les moins « ortho

3 tis, arrestations en masse de suspects, procès de tendance faits à ceux mêmes qui se taisent, etc., etc. ai. Rougemont Denis d

4 ntrer que Chamberlain avait su exprimer l’une des tendances fondamentales et instinctives de l’Occident : la résistance à toute h

5 ître à soi-même plus perspicace, et l’on a grande tendance , par contre, à négliger, de peur de se surfaire, tout ce qui peut ent

6 iles. Et peut-être faut-il rattacher à cette même tendance naturelle la propension croissante du Moyen Âge à substituer la tradi

7 particulières que prennent en Occident certaines tendances morbides peut-être universelles, mais ici spécifiées à tel point qu’i

8 e au pied de la lettre par tous les spirituels de tendance ascétique, avec une complaisance croissante. Je sais bien que la hain

9 ituent la “personne” ; ce sont nos instincts, nos tendances , nos idées, nos croyances, nos désirs, etc. Chacun de ceux-ci se trou