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rapproche Kassner et son maître c’est leur vision
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du péché. Le Lépreux, journal apocryphe de l’empereur Alexandre Ier d
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l’idéologie bourgeoise, que Ramuz. Sa conception
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du sort de l’homme suffirait à l’attester. Mais plus sûrement encore
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upprimez l’un des termes, et la vie se détend, le
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s’évanouit. Que ce mythe dialectique soit profondément constitutif de
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de » et le rejette, en ceci plus chrétienne, plus
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que l’époque romantique (Nietzsche plus chrétien que son idée du chri
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op souvent crié au loup, par goût des atmosphères
tragiques
. Littérature et mauvais caractère. Il y avait de quoi vous fâcher, br
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se qui veut une réponse, et qui est d’autant plus
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qu’ils ne savent plus le formuler. À nous de les y aider ; et de comp
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Luther — il a voulu poser honnêtement la question
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et réelle du doute inséparable de la foi ; parce que, « comme un oise
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nt célèbre, chez les clercs, déplore l’antipathie
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de la connaissance et de la Vie. Ceci tuerait cela. Et de cette diale
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ures. Il me paraît que le livre de Kuncz tire son
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le plus secret du fait qu’il symbolise, illustre et concrétise une co
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sme.) Et c’est ainsi qu’il réussit à remplacer le
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par la perplexité. Tout cela peut éclairer son attitude envers le chr
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, ou la dédaignent. Pas de drame, encore moins de
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, et surtout pas de tout ou rien, mais d’innombrables variétés dans l’