1 n’est historique au sens exact qu’en vertu de son unicité . S’il pouvait se répéter, revenir comme les saisons, il n’appartiendr

2 même l’individu ne devient une personne que par l’ unicité que lui confère sa vocation, autrement il est vu comme une répétition

3 inienne, avec son insistance extraordinaire sur l’ unicité absolue de l’Incarnation salvatrice, et cet « une fois pour toutes »