1 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Les Signes parmi nous, par C. F. Ramuz (janvier 1932)
1 explication intellectuelle, atteignant par la une unité de style tellement têtue qu’elle évoque peu à peu on ne sait quelle p
2 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Cahier de revendications [Présentation] (décembre 1932)
2 emble que la solidarité du péril crée en nous une unité que n’ont su faire ni maîtres ni doctrines, unité de refus devant la
3 unité que n’ont su faire ni maîtres ni doctrines, unité de refus devant la consternante misère d’une époque où tout ce qu’un
3 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). À prendre ou à tuer (décembre 1932)
4 issance rapide, le Gegner, s’efforce de créer une unité révolutionnaire au-dessus des partis existants. En Angleterre (New Eu
4 1936, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). L’Art poétique ou Qu’il faut penser avec les mains (décembre 1936)
5 esse à grands cris l’univers (cette « version à l’ unité  »), la plénitude, le rassemblement de tous les êtres, le branle-bas d
5 1938, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Page d’histoire (novembre 1938)
6 ion des peuples, puis leur annexion au nom de « l’ unité nationale ». 3. Quelle fut la réponse des démocraties ? — Il était fa
6 1940, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Au sujet du Journal d’André Gide (janvier 1940)
7 d’une crise, et soumis par lui-même à une sorte d’ unité qui fait nécessairement défaut à la chronique intermittente d’une exi
7 1957, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La découverte du temps ou l’aventure occidentale (mars 1957)
8 ipe de cohérence parmi tant de contradictions ? L’ unité de l’Europe n’est pas définissable par un contour géographique, moins
9 quelque essence éternelle, comme on l’a cru de l’ unité de nos nations à partir du xixe siècle. L’Europe est une longue aven
10 anciennes cosmologies de l’Orient. Pour l’Inde, l’ unité de temps — le Kalpa ou Jour de Brahma — est de quatre-milliards-trois
8 1961, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La personne, l’ange et l’absolu, ou le dialogue Occident-Orient (avril 1961)
11 enne Il n’existe plus de communauté humaine, d’ unité de civilisation qui s’inspire du mazdéisme de Zarathoustra ; et nulle
12 mazdéisme, nous fait voir combien plus vivement l’ unité première et finale de tout amour ! Peut-être aussi nous fera-t-elle e