1 Les conflits qui éclatent sont alors sanglants. L’ évolution de la notion d’individu, d’homme en soi, d’homme type, est trop connu

2 éveloppé qui semble correspondre d’ailleurs à une évolution actuelle générale ? Avons-nous étudié comme il eût fallu ce mouvement

3 ne méfiance motivée, je le répète, les prochaines évolutions des « néos ». S’ils veulent entraîner la jeunesse, qu’ils se disent b

4 uement à la révocation de cet édit, au terme de l’ évolution centralisatrice et unitaire qu’ils avaient justement instaurée. En r

5 ient justement instaurée. En résumé, telle est l’ évolution  : a) On refoule les antagonismes spirituels en y substituant un cadre

6 de l’État, plus encore que celui du pape. C’est l’ évolution étatiste qui permet aux ultramontains d’obtenir ce qu’ils n’ont pas p

7 notre propagande, certes, qu’il faut attribuer l’ évolution d’une partie de l’opinion, ou de certains groupes, vers des idées qui

8 b Ce texte marquera un moment important dans l’ évolution du personnalisme : le moment du regroupement doctrinal, après quelque

9 l’apparence forcément schématique des exemples d’ évolution capitaliste que nous donnerons. Le capitalisme des Romains C’est

10 n plus des protecteurs responsables. Sans doute l’ évolution générale des conditions de vie tendait-elle à faire des anciens seign

11 nus qui fit prendre conscience au paysan de cette évolution . De cette époque datent à la fois la formation du prolétariat agricol

12 tc. Les résultats sociaux et économiques de cette évolution sont trop connus pour que nous ayons à les rappeler ici. Notons simpl