1 l existe une doctrine réputée révolutionnaire, le marxisme . Or, je veux une révolution. Donc, je me fais marxiste. » Qu’on ne cr

2 sme. Or, je veux une révolution. Donc, je me fais marxiste . » Qu’on ne croie pas à une farce. J’ai entendu vingt fois ce raisonn

3 , il est vrai, de personnes que leur ignorance du marxisme excusait en partie. On croit toujours vrai ce qui a l’air simple, et

4 hat du Capital. Quantité de petits catéchismes du marxiste amateur fourniront le bagage d’arguments nécessaires. Et voilà une qu

5 t aux hommes un lieu de communion. Mais il y a le marxisme . Le « communisant » français peut l’ignorer ; le brigadier de choc, n

6 is peut l’ignorer ; le brigadier de choc, non. Le marxisme est une soumission aux faits, aux faits matériels s’entend, aux déter

7 met d’abord l’esprit au service de l’État ; puis Marx à celui des « faits » et de la « matière » ; enfin Staline le réduit

8 ables conséquences. » Du bourgeois positiviste au marxiste orthodoxe, on passe sans heurt ni saut, par une simple accélération d

9 conomiques ; assurément, de leur divinisation. Le marxisme a simplement tiré toutes les conséquences pratiques de cette idéologi

10 es mystiques. Ils sont rares : ils ont compris le marxisme . Ils considèrent avec dédain les camarades qui s’excitent sur les mot

11 former le capitalisme en louchant vers les thèses marxistes  ; vouloir préparer une révolution en louchant vers « l’aisance » bour

12 e en tant qu’individu abstrait (principes de 89 — marxisme ) et fonder sur cet individu toutes les institutions, et la morale, c’

13 sance sous le nom de « volonté du pays », ou de «  marxisme  ». 11. « La légion étrangère soviétique », L’Ordre nouveau, Paris, n

14 à dénoncer la décadence bureaucratique des partis marxistes , et à déclarer que selon lui les « petits groupes » — qu’il a tort de

15 en tant qu’illustration de la crise doctrinale du marxisme . Cette crise, c’est Montagnon qui la décrit le plus franchement. « Vi

16 che la cause, et il la trouve dans la doctrine de Marx , et plus précisément dans sa dialectique historique : « Je ne puis me

17 t bien des choses à compléter dans la critique du marxisme par Déat, qui d’ailleurs reste négative. Quant à nous, nous n’avons p

18 désordre établi. C’est très bien de critiquer le marxisme , mais il ne faudrait pas oublier ses leçons : or il est bien étrange

19 p de Français l’impuissance des vieilles formules marxistes ou libérales, et la nécessité d’une construction nouvelle ; elle trav

20 re) ; puis à se séparer de Plekhanov et des vieux marxistes au congrès de Londres en 1905. En d’autres termes, elles conduisent L

21 phé en vertu d’une tactique qui n’avait rien de «  marxiste  » au sens courant et vulgarisé du terme, — alors que la tactique prop

22 risé du terme, — alors que la tactique proprement marxiste , qui fut celle du communisme allemand, a conduit au triomphe… d’Hitle

23 s qui assurèrent le seul succès enregistré par le marxisme léniniste. On nous dira maintenant que cette tactique léniniste a con

24 l faut le répéter, n’avait rien de spécifiquement marxiste . Elle commandait, bien au contraire, un développement de la révolutio

25 1907. 20. Lénine, toujours soucieux d’orthodoxie marxiste , a fait de grands efforts pour démontrer théoriquement que sa tactiqu

26 firmer, contre toute évidence, que la doctrine de Marx est un facteur de désordre et qu’elle entraîne la ruine de la famille

27 n certain groupe — mais bien les buts positifs du marxisme stalinien, que je vise ici. 44. Et en Belgique, Suisse, Espagne, voi

28 ations téméraires que l’on trouve p. 221, certain marxisme considère bel et bien certaines découvertes scientifiques comme « dan

29 déaliste impénitent une confiance sereine dans le marxisme révisé par M. Staline, seule « technique du progrès humain ». Nous sa

30  dialectique » lorsqu’elle est maniée par un vrai marxiste , au service d’un État « dialectiquement » totalitaire. Tout notre hon

31 ntes exercèrent sur son idéologie les ouvrages de Marx , non moins que ceux de Sorel. Jusqu’au lendemain de la guerre, il éta

32 s l’Europe d’après-guerre. Lénine fonde un régime marxiste , qui aboutit en quelques années, et selon son propre aveu, au capital

33 fin le règne, à Berlin, de cliques politiciennes, marxistes , démocratiques ou réactionnaires, qui font passer les intérêts de leu

34 nérale d’ailleurs très différente, l’étiologie de Marx (Capital, I, 2a, chap. IV) qui est aussi celle de Sombart, en l’occur

35 , et dans un certain sens, décadent. (De même que Marx voyait une décadence capitaliste dans le développement de l’usure.) S