1 vité spirituelle a pu paraître le privilège d’une caste , d’un niveau de fortune, d’une qualité de culture. L’esprit a fini pa

2 s, et ceci pour qu’elle s’institue en véritable «  caste dirigeante ». Or il est clair que le pouvoir, s’il est réel, n’a rien

3 ar nécessité interne. Mais la revendication d’une caste est plus grave. Elle contredit les fins de la révolution. Elle nie et

4 s. Entre lui et le gouvernement, il y a toute une caste de politiciens de métier qui, une fois élus pour plusieurs années, ne

5 nction conduit nécessairement à la création d’une caste de politiciens, permettant à la majorité des citoyens de se désintére

6 précipitant la constitution de la bourgeoisie en caste fermée, et provoquant par ailleurs des concentrations de capitaux qui