1 jours. Tout est pur aux « petits purs ». Laissons cela , on se guérit toujours trop tôt de ses vingt ans. Il y a plus grave,

2 ’il faut aimer sont toujours ceux d’ici, et c’est cela qui serait nouveau. On pourrait toutefois défendre cet exotisme senti

3 autres déchets de l’intelligence créatrice. Tout cela jalonnant les étapes d’une retraite, prétendue stratégique, de l’espr

4 quelques siècles sans doute, rajeuni et purifié. Cela n’est point leur goût, disent-ils, mais une nécessité. La matière, à

5 ste à augmenter sa tension essentielle — et c’est cela la vraie période de transition —, jusqu’au jour où les servants d’une

6 ir, ce sont des hommes d’affaires qui payent pour cela .) M. Daniel Halévy a fait naguère, de ce point de vue, en quelques pa

7 t rien que l’absence obsédante de la guerre. Tout cela est assez connu, mais peu de personnes en tiennent compte. Si nous le

8 tion, du capital ou de l’État — car c’est de tout cela que se compose le destin du siècle —, c’est témoigner tout simplement

9 oncrète que lui désigne sa vocation particulière. Cela ne se passe point entre les quatre murs d’une chambrette, ou dans les

10 parlions de la nécessité d’un « ordre nouveau », cela paraissait un peu bien jeune à ces Messieurs. L’incident du 6 février

11 utôt que dans l’autre. Nous ne sentons plus comme cela  ; nous ne voulons plus de cette résignation. » Il y aurait bien des c

12 aniser l’économie sur le terrain national ». Tout cela est très bien, si l’on a pris la peine d’analyser d’abord ce « fait-n

13 rque, — démission de la France. Ce n’est pas avec cela qu’on fera du nouveau. Le début du chapitre sur l’économie s’inspire

14 adicalement qu’ils ne le font. Nous ne disons pas cela pour faire les malins, mais parce que c’est. Il ne s’agit pas de nous

15 isations ouvrières, — quand on nous reproche tout cela , on ignore et on oublie que le premier « théoricien » qui ait mérité

16 rahi sa tactique dès qu’il est arrivé au pouvoir. Cela était fatal ; cette tactique en effet, s’il faut le répéter, n’avait

17 évolution dans leur vie, qui souffrent à cause de cela du désordre établi autour d’eux, et qui ne peuvent [faire] autrement

18 fois leur « esprit » renouvelé. Il suffirait pour cela que leur fin soit ouvertement définie, et que leur usage méthodique s

19 l’édit vient d’être proclamé, le pape s’écrie : «  Cela me crucifie ! » Et les documents innombrables qu’ont laissés les prot

20 avec la Caisse des Conversions de Pellisson, tout cela suffit à qualifier l’espèce de « paix » que l’État prétend assurer au

21 droite et de la gauche parlementaires. Seulement, cela se complique cette fois de matraques et mitrailleuses. Au lieu de tom

22  Une gauche et une droite pour changer Et tout cela , dira-t-on, pour retomber dans cette vieille balançoire écœurante gau

23 teur comprend « qu’il faut faire quelque chose », cela se traduit en fait par un vote à gauche ou à droite. C’est ainsi que

24 on des rhéteurs ». D’accord. À condition que tout cela ne dispense pas de voir loin et de penser juste ; à condition que les

25 n ? Et M. Frossard de supprimer le chômage ? Tout cela ne fait peut-être pas un programme extrêmement cohérent, mais le temp

26 on ». Seulement personne ne sait au juste comment cela se fait, la nationalisation des banques. Et l’on ne voit pas qui aura

27 mple déchaînement de démagogies électorales, tout cela est également possible, et sera également stérile. Tout cela se fera

28 alement possible, et sera également stérile. Tout cela se fera au hasard, sous la pression de la peur d’un adversaire dont o

29 envisagée en France, jusqu’ici. Si incroyable que cela paraisse, personne ne s’est encore préoccupé de ce problème tactique

30 nt à vos ceinturons, ces défilés farouches — tout cela signifie guerre en français. Il n’y a rien à faire contre ce jugement

31 r rangs de quatre bien alignés, et surtout, faire cela pour le plaisir, il n’y a qu’une seule explication possible : c’est q

32 t là, tout simplement, qu’un goût que nous avons, cela n’a rien à voir avec la guerre, la guerre contre un pays déterminé. D

33 y avait aussi que des Français pour le croire. Et cela ne gênait pas beaucoup votre Comité des forges. Parlons sérieusement.

34 une conception héroïque de la vie. Tout dépend de cela . Moi. — Nous y voilà. Je ne vais pas combattre votre conception du m

35 ise ces années. Nous avons à construire un ordre. Cela me paraît bien plus urgent que d’aller faire la petite guerre dans le

36 uelque chose d’extrême, et rien ne peut remplacer cela pour nous. Nous avons honte devant eux. Nous sentons que nous ne somm

37 us un adversaire vraiment dangereux, il nous faut cela pour provoquer le déploiement de toutes nos forces viriles. On ne peu

38 ort développe réellement votre virilité34. À quoi cela vous mènera-t-il, sinon à la guerre ? Lui. — Peut-être qu’il faut ce

39 sinon à la guerre ? Lui. — Peut-être qu’il faut cela … Moi. — Vous ne le disiez pas tout à l’heure ! Je vais sans doute vo

40 Ce que je reproche à votre « peut-être qu’il faut cela  », ce n’est pas son cynisme, c’est bien plutôt son idéalisme lamentab

41 er exprès une nouvelle avalanche pour vivre aussi cela , cette « expérience héroïque », cet Erlebnis admirable qui consiste à

42 rmer Français en face des Allemands, par exemple, cela conduit à une lutte ouverte, mais pas nécessairement à une destructio

43 ffet que Rimbaud vendit des fusils au négus, — et cela en temps de paix, comble d’hypocrisie ! ⁂ La littérature rajeunit

44 militaire. Et, en effet, il faut reconnaître que cela change tout. Soyons exacts. » v. Rougemont Denis de, « À propos d

45 s de journaux qui feraient mine de résister. Tout cela est bien connu des éditeurs et des libraires, mais le public ne s’en

46 ême à éviter certains scandales trop visibles (et cela n’est pas du tout souhaitable, il vaudrait mieux réveiller l’opinion)

47 ement dans la mesure où l’autorité diminue. C’est cela qu’il nous faut expliquer. 2. Qu’est-ce que l’autorité ? N’est-ce pas

48 l est toujours désagréable de se citer soi-même : cela donne à penser qu’on n’a pas su se faire entendre du premier coup. Vo

49 fier » leurs interventions politiques, — comme si cela n’allait pas de soi ! (Exemple : les Pages de journal d’André Gide.)

50 la ruine de la famille42. Si la politique, c’est cela , je dis qu’un honnête homme, et au surplus intelligent, se doit de n’

51 la politique prendre l’aspect d’un mysticisme, et cela surtout chez les intellectuels du Front populaire. On attend d’elle l

52 aux buts qu’elle doit servir. Celui qui a compris cela , a compris l’Ordre nouveau. 6. On nous dira : tout cela est bien beau

53 a compris l’Ordre nouveau. 6. On nous dira : tout cela est bien beau, bien cohérent, — trop cohérent… Quel est le peuple qui

54 tes que des intellectuels… À ceux qui nous diront cela , je demande : 1° Est-ce une raison, parce que personne au monde n’a j

55 teuse », — car Moscou est encore un peu mieux que cela — mais nous signalerons à M. Bouglé le cas de cet ancien Normalien qu

56 time tout le reste ! On perdrait son temps, après cela , à expliquer à M. Friedmann que nous sommes beaucoup plus opposés au

57 ite, en France, c’est laïcisme ou cléricalisme53. Cela ne dit pas grand-chose à l’Italien, qui n’a pas la Révolution et le c

58 a pas la Révolution et le combisme derrière lui ; cela ne dit rien du tout à l’Allemand. (Il n’en va pas de même en Espagne,

59 e lui faire croire. L’homme de droite croit aussi cela , parce qu’on lui a dit que le fascisme le « sauverait du communisme »

60 égime tant soit peu conforme à ses principes ; et cela , quelles que fussent les conditions du pays au début de l’expérience,

61 e démagogique, et vous ne voyez même pas que tout cela , chez vous, existe pareillement, sinon à un plus haut degré, depuis v

62 gne un idéal commun, des haines communes, et pour cela fonder un parti unitaire qui s’appuiera sur une mystique renouvelée d

63 ion armée, disciplinée dans un cadre rigide, tout cela ne cesse d’être stérile et abstrait — en temps de paix — que pour dev

64 paix — que pour devenir la guerre concrète. Tout cela ne se justifie que par la guerre. Hors de toute volonté humaine, bonn

65 rêt que le capitalisme s’est introduit à Rome, et cela dès les ve et ive siècles avant J.-C. Le caractère essentiel de la

66 es, cultures maraîchères) ou vers l’élevage. Tout cela exigeait des mises de fonds importantes et favorisait la grande propr

67 e du prix de la vie depuis le xviie siècle, tout cela exigeait un changement de plan total (spirituel autant qu’économique)

68 Conseil suprême ne sera pas unificatrice — et, en cela , elle se distingue absolument de celle des clubs jacobins ou d’un Sai

69 r définition. Il n’y a pas que du mal à en dire : cela nous a valu quelques œuvres durables, mineures sans doute, mais délic

70 é les plus violemment engagés dans la réalité. Et cela suffirait bien à définir le sens que nous donnons à ce mot d’engageme

71 doctrine de lutte politique. Faire la révolution, cela demande un effort un peu plus grand, et d’une autre nature, que l’eff

72 en est l’ahurissant exemple. Du moins a-t-elle eu cela de bon : les écrivains qui ont décidé tout récemment de renoncer à l’