1 Liberté ou chômage  ? (mai 1933)a Nous entendions l’autre jour, en buvant un café sur

2 e l’heure rend particulièrement concret, celui du chômage , bornons-nous à montrer les conséquences fatales d’une erreur à peu p

3 ieu de créer de la liberté, le machinisme crée du chômage . Ce paradoxe est lié à l’essence même de la société capitaliste-bourg

4 ’être illusoire, on s’est vu forcé de la baptiser chômage . Le chômage, telle est la véritable fin, tel est le véritable nom du

5 ire, on s’est vu forcé de la baptiser chômage. Le chômage , telle est la véritable fin, tel est le véritable nom du Progrès, dan

6 ire pour la clarté de la démonstration. Car si le chômage technologique provoqué par l’augmentation folle du pouvoir productif

7 fait un salarié, — et de sa liberté on a fait le chômage . Mais la misère présente est un appel à l’homme. Seuls sauront y répo

8 mérique ! » a. Rougemont Denis de, « Liberté ou chômage  ? », L’Ordre nouveau, Paris, mai 1933, p. 10-15.

9 i, depuis vingt, ans, nous ont valu la guerre, le chômage et les dictatures ? Nous trouvons une certaine attitude humaine. Cett

10 mination des facteurs décisifs de l’inflation, du chômage et de la guerre moderne économique et militaire. 8° C’est au nom d’an

11 libérer Thaelman ? Et M. Frossard de supprimer le chômage  ? Tout cela ne fait peut-être pas un programme extrêmement cohérent,

12 n a souffert pendant les années d’inflation et de chômage  ; j’entends le sophisme des régimes parlementaires qui appellent « dé

13 de graves problèmes. Toute société qui sécrète un chômage « technologique » se voit contrainte de fournir aux chômeurs une spor

14 une manière significative !) À Rome, la caisse de chômage s’appelait l’aumône. On distribuait au prolétariat du blé à prix rédu

15 olétariat industriel moderne : salaire de famine, chômage , nomadisme. Vers le milieu du xiiie siècle, cette classe, rivée sans