1 puis des siècles à l’oppression des déterminismes collectifs , cette démission constitue un acte proprement antirévolutionnaire. À

2 d’une part, et de l’autre, le service prolétarien collectif soumis directement à un centre de contrôle économique et statistique.

3 e met fatalement à croire aux destins anonymes et collectifs . C’est ainsi qu’on nous parle du « destin du siècle » avec des yeux h

4 la personne ? » Répondez : « Que sont ces mythes collectifs sous lesquels vous prétendez nous courber ? » La classe, le capital,

5 son illusoire autonomie, et qui remet aux mythes collectifs — à l’État en définitive — le soin de garantir sa « matérielle ». Nou

6 haque membre se déclare irresponsable. Les mythes collectifs devant lesquels tremblent et s’agenouillent un grand nombre de nos co

7 ’homme en fuite devant sa vocation. Les fantômes collectifs , comme tous les fantômes, n’ont de réalité que celle qu’on leur prête

8 traire de l’individu charrié par tous les destins collectifs et par les prétendues lois de l’Histoire, vit d’instant en instant, d

9 gnent-ils ? Et surtout, peut-on parler d’héroïsme collectif , par groupe ? Il faudra que nous y réfléchissions, chacun de notre cô