1 ose et pose la personne, définie comme l’individu engagé dans le conflit créateur6. À cet engagement personnel, nos révoltés p

2 donc que pour nous : la personne c’est l’individu engagé dans le conflit créateur. Conflit qui se résout par l’acte, — cet act

3 upture totale avec le désordre régnant. Nous nous engageons donc dans une lutte réelle dont l’objet n’est autre que de soumettre

4 arfois tragiques, de la véritable révolution où s’ engage l’essentiel. Le rôle de l’homme sur la terre ne s’identifie pas pour

5 onne, c’est l’homme concret, c’est-à-dire l’homme engagé dans le conflit vital qui l’unit et l’oppose à son prochain. La perso

6 ser 1000 ou 10 000 exemplaires d’un livre, doit s’ engager à payer une somme forfaitaire37 par kilo de livres transportés (aller

7 , et tous les raisonnements qui voudraient nous y engager sont de misérables sophismes. Mais si la politique devient ce que nou

8 s la mesure où il agit personnellement, se trouve engagé par là même dans la vraie politique. Car d’une part il a besoin de la

9 tonnantes, et au seuil d’une action plus vivement engagée , que tout nous porte à souhaiter commune. Quelle que soit notre méfia

10 ns jeunes, faute d’un autre modèle, se laisseront engager dans des imitations monstrueuses du jacobinisme. C’est à la France d’

11 isme romain. Comme il arrive toujours lorsqu’on s’ engage dans de tels mécanismes, le remède (ici les sportules) aggrava le mal

12 ture » ? À un « donné » inorganique ? Là-dessus s’ engage une discussion sur le réel. S’il est « donné » ou s’il est seulement

13 français constate que le chiffre des volontaires engagés par les bureaux parisiens diminue très rapidement d’une semaine à l’a

14 eut être encore de notre part qu’un vœu. Mais qui engage toute notre doctrine et ses réalisations à venir. 73. Cette irrégul

15 Trop d’irresponsables s’ engagent  ! (Responsabilité des intellectuels) (juin 1938)ak Chose étrange,

16 e monde abuse aujourd’hui. ⁂ Pour qu’une pensée s’ engage dans le réel, il ne faut pas et il ne suffit pas qu’elle se soumette

17 le transformer, donc finalement de le dominer. S’ engager , ce n’est pas se mettre en location. Ce n’est pas « prêter » son nom

18 ard, un Baudelaire78, ont été les plus violemment engagés dans la réalité. Et cela suffirait bien à définir le sens que nous do

19 d’un parti ne devient pas pour si peu un penseur engagé . Et il ne faudrait pas que ces trahisons insignes ridiculisent toute

20 k. Rougemont Denis de, « Trop d’irresponsables s’ engagent  ! (Responsabilité des intellectuels) », L’Ordre nouveau, Paris, juin