1 uleverser pour ordonner à nouveau. C’est, sous sa forme la plus immédiate, la plus concrète, la plus réelle, le pouvoir même.

2 communisme, contre le fascisme, contre toutes les formes du « matérialisme » contemporain, nous disons simplement ceci : nous

3 par cette communauté d’affections et d’idées qui forme ce qu’on appelle l’esprit d’une nation, c’est-à-dire la nation elle-m

4 ette vérité à une époque où l’engouement pour les formes les plus étroites du praticisme va de pair avec la propagande de l’op

5 forces bien définies, on peut toujours prévoir la forme au moins — sinon l’issue — de la lutte qui les opposera. Mais du choc

6 re une critique du stalinisme considéré comme une forme de capitalisme d’État et de nationalisme russe, et là encore nous rec

7 ommes qui ne comprennent la violence que sous ses formes physiques, que ferez-vous ? Allez-vous au moins réserver un terrain,

8 st l’acte même d’un créateur dont notre pensée se forme en puissance d’acte. Ainsi quand nous parlons d’autorité spirituelle,

9 même plus. 3. La politique, en France, revêt des formes beaucoup plus variées et complexes que celles qu’on lui voit prendre

10 atif du christianisme ; 2° ne peut mener qu’à une forme avachie de fascisme, car le fascisme et surtout le national-socialism

11 la lecture des journaux. (Bien sûr que sous cette forme , elle est inoffensive, tant qu’elle reste d’usage interne, c’est-à-di

12 ir que la carence française, la fossilisation des formes étatistes, constitue pratiquement un frein pour la révolution europée

13 urs reprises, à une désintégration générale, à la forme politique monstrueuse que nous appelons aujourd’hui l’État totalitair

14 sent les empereurs, mais sans jamais toucher à la forme de l’État. De là aussi l’intérêt morbide du « public » pour les dérèg

15 près tous à assimiler le capitalisme moderne aux formes économiques de l’antiquité, et souvent même du Moyen Âge. Mais ils va

16 au sein de la communauté ; il a créé une nouvelle forme d’esclavage, le prolétariat salarié ; il a provoqué des réactions « c

17 sont les États-nations, incapables de trouver une forme de vie commune et féconde. 60. Augmentées encore par la large part

18 du Sénat. Quant à la propriété mobilière, elle se forme surtout à partir des adjudications publiques ou à l’abri des charges

19 er. 70. Elles n’apparaissent en France, sous une forme légale, qu’au cours du Second Empire. 71. L’épargne est un phénomène

20 tait compris bien avant. Créer, c’est imposer une forme à… Au « chaos » ? À la « nature » ? À un « donné » inorganique ? Là-d

21 injurieux des modernes, mais au sens classique de forme réalisante, d’expression de la profondeur… 3. Du capitalisme, considé

22 puisqu’ils veulent les uns et les autres la même forme d’État totalitaire, notons que la prise de parti des fascistes pour F

23 doute, et obscure, qui se révèle dès l’abord sous forme d’un malaise politique, dont on peut prédire que l’accentuation prend

24 ont on peut prédire que l’accentuation prendra la forme d’une angoisse politique, c’est-à-dire d’une situation révolutionnair

25 » à quelque antifascisme, mais de s’attaquer à la forme de pensée d’où vont nécessairement sortir le fascisme et le stalinism