1 répétant : « Les faits sont les faits, et aucune idéologie ne pourra jamais nous libérer de leurs inéluctables conséquences. » D

2 t tiré toutes les conséquences pratiques de cette idéologie typiquement bourgeoise. C’est là ce qu’on appelle sa révolution !

3 mais l’Humanité n’a pas tort. À mi-chemin entre l’ idéologie libertaire des intellectuels vigilants et la pratique stalino-humanit

4 appelle aussi « politique » la rumeur confuse des idéologies que les partis prétendent servir. Trahison républicaine conservatrice

5 daires de droite et de gauche, où s’expriment ces idéologies . L’influence de ces feuilles n’est plus niable. J’attends encore l’ho

6 d’avouer qu’il n’y a plus en France de véritable idéologie politique. Ce qu’on nous offre sous ce nom n’est qu’un lamentable ram

7 maléfiques, des rapports de partis à partis, ou d’ idéologies à idéologies, sur un plan qui n’est pas celui des intérêts vraiment h

8 es rapports de partis à partis, ou d’idéologies à idéologies , sur un plan qui n’est pas celui des intérêts vraiment humains, ni su

9 , par-dessus les partis et leurs pauvres vieilles idéologies . C’est-à-dire qu’ils donneront enfin une base et une perspective et u

10 es qui permet à l’auteur d’affirmer que « toute l’ idéologie corporatiste49 éparse dans les écrits d’Aron et Dandieu, puis reprise

11 ier » des La Mettrie, des Kautzky, des Haeckel. «  Idéologie assez plate », écrit-il, au lieu de montrer en quoi elle serait fauss

12 violences fascistes52 ; la vérité humaine par des idéologies de propagande ; et la raison par la raison d’État. Le « progrès » enf

13 elles influences déterminantes exercèrent sur son idéologie les ouvrages de Marx, non moins que ceux de Sorel. Jusqu’au lendemain

14 st l’état de guerre, nous pouvons affirmer qu’une idéologie née du seul combat (Mein Kampf) sera forcément d’allure totalitaire.

15 75, on aboutit au conformisme le plus plat et à l’ idéologie la plus stérile, comme notre expérience à tous permet aujourd’hui d’e