1 le machinisme développerait son pouvoir réel de «  libération  ». La liberté fait plus peur qu’envie au commun des mortels. Ils n’os

2 er les institutions qui permettent de réaliser la libération correspondante »48. Nous pensons, comme l’auteur, que le premier obj

3 dans la pratique, n’a pas d’autre but que cette «  libération  » effective. Elle suppose d’autre part que le machinisme et la ration

4 on : machinisme, sociétés anonymes70, trusts. La libération politique de la bourgeoisie, à la suite de la Révolution, eut pour pr

5 soutenir que l’engagement d’une pensée suppose sa libération . En vérité, c’est le libéralisme qui a répandu l’idée que l’engagemen