1 mais pas plus loin ! » Il y a des gens qui sont nés avant 1850, on ne peut pas leur en vouloir. Il y a des gens qui ont l

2 antagonismes artificiels et destructeurs que fait naître le capitalisme matérialiste. 9° Nous sommes avec le prolétariat, par-

3 ayant cru remarquer que tous les conflits humains naissaient des différences entre les hommes, conçurent cette utopie de supprimer

4 conflits d’intérêts et d’idéaux, des conflits qui naissent de la diversité des régions et des races, — pour les utiliser. Telle

5 appeler les circonstances anecdotiques qui ont vu naître ce mouvement, voici un an déjà. Il ne nous intéresse qu’en tant qu’il

6 ffire à mettre fin aux craintes qu’avait pu faire naître le silence prudent de M. de la Rocque. Le fascisme, en effet, est une

7 tensions fécondes. La civilisation et la culture naissent et vivent de tensions de ce genre. Prenez l’exemple d’un tableau. Il

8 la liberté de l’esprit. 8. Les grandes politiques naissent de grandes visions, d’utopies créatrices, d’idéaux jaillis des profon

9 ements d’intérêts. Tandis que dans les dictatures nées d’une révolution de masses, donc d’un état de guerre, l’étatisme a pu

10 de guerre, nous pouvons affirmer qu’une idéologie née du seul combat (Mein Kampf) sera forcément d’allure totalitaire. ad.

11 ldat, et l’a exproprié. Le capitalisme financier, né de cette première concentration, a précipité la dissolution sociale.

12 nisme municipal, au bénéfice de « l’État ». Ainsi naissent les affaires « nationales » (étatiques). Gens d’affaires et financier

13 ’est dans la conscience de personnes humaines que naissent les nouvelles tables des valeurs. Toute création sociale et politique

14 a Révolution française a eu ses clubs ; 1870 a vu naître les communes révolutionnaires ; en 1917, les Soviets se sont dégagés