1 oi n’en use-t-il pas ? Il paraît maître absolu du pays , mais la violence spirituelle est du côté de Hitler, et c’est elle qu

2 ient leur impuissance sous le nom de « volonté du pays  », ou de « marxisme ». 11. « La légion étrangère soviétique », L’Ord

3 ons administratives et politiques essentielles du pays , en même temps que des centres économiques et intellectuels. » N’y a-

4 contraire, pour la vie politique et économique du pays . b) Le conflit spirituel étouffé par la force, sans être en rien réso

5 époque une tournure moins fatale pour l’avenir du pays . (Nous nous sommes contenté d’indiquer au passage l’exemple des solut

6 tructeur à gauche et à droite des forces vives du pays . À l’heure présente, une chose est claire : le Front populaire travai

7 de chair et de sang qu’elle déguisait, — le vrai pays . Il suffit d’indiquer pour mémoire : la scission socialiste, le confl

8 d’un centre qui seul était pris au sérieux par le pays . On l’a dit et redit : le parti radical, c’est la France. Il faut dir

9 a rien à voir avec la guerre, la guerre contre un pays déterminé. De tous temps, les jeunes Allemands ont aimé la marche et

10 ous ? Allez-vous au moins réserver un terrain, un pays , où ceux qui en auront envie pourront… comment dites-vous en français

11 a France a passé l’âge des plébiscites Pour un pays qui a fait son unité depuis des siècles, et qui peut-être a même été

12 -être a même été trop loin dans ce sens ; pour un pays qui a fait la Révolution de 89, c’est-à-dire qui a pris conscience de

13 éalité nationale depuis bientôt 150 ans ; pour un pays enfin dont la mission a toujours été libératrice — ou tout au moins a

14 x de la grande féodalité guerrière, le pillage du pays par les barons. Je dis que pratiquement — donc en laissant de côté le

15 n des libertés de la presse. (Si les journaux des pays fascistes ou communiste se livrent parfois, eux aussi, à des débauche

16 rangères par un homme qui connaisse la langue des pays voisins et l’esprit de leurs institutions. Mais ceux qui veulent des

17 nt pas ceux qui réussissent. Dans le cas d’autres pays , qui auraient conservé la conception traditionnelle de la politique,

18 e, à la culture, à toutes forces créatrices de ce pays . 41. Prétendre entrer dans un parti — le moins mauvais ! — pour ess

19  ; et cela, quelles que fussent les conditions du pays au début de l’expérience, et quel que fût le degré de sincérité des c

20 sans étatiser du même coup les forces morales du pays . Ils ont tiré la grande leçon de la guerre : pour réussir à concentre

21 refaire après 150 ans les mêmes erreurs, dans un pays qui s’y prêtait moins que le nôtre ? (Ou bien, contre Staline : était

22 prendrait l’initiative, une fois encore, sinon le pays dont c’est la tradition que d’inventer ? Sinon le pays qui a pu faire

23 dont c’est la tradition que d’inventer ? Sinon le pays qui a pu faire avant tous l’expérience d’un centralisme dont les cari

24 pulaire » (Richelieu), et de faire entrer dans le pays le plus d’or et d’argent possible. Il s’agit donc d’exporter plus qu’

25 ituation révolutionnaire que la vocation de notre pays pourra, d’un seul coup, apparaître comme une évidence à tous et comme

26 pouvoir au détriment de la liberté, on enserre le pays dans une armature de contrainte matérielle, contre laquelle la colère