1 mis sur le premier ou sur le second membre de la phrase —, ce cri est significatif de l’étrange équivoque cultivée par la bou

2 faut rééduquer les citoyens. Je citerai ici trois phrases qu’on pourrait croire tirées de nos propres manifestes s’ils n’étaien

3 nt. Du chapitre sur l’Éducation, je retiens cette phrase  : « La véritable culture ne s’acquiert qu’à partir du moment où l’hom

4 dans toutes les classes de la population ».   Ces phrases sont extraites d’une brochure de Lénine intitulée Que faire ?19 Elles

5 apparemment, appuyés par les masses. Ce sont ces phrases enfin et l’attitude intransigeante qu’elles expriment, qui contiennen

6 avec la lutte prolétarienne. » Lénine cite cette phrase , et conclut brutalement, à sa manière, en s’écriant : « O Sancta simp

7 concernant la lutte des classes20. Mais les cinq phrases que nous citons ci-dessus définissent une tactique de groupe dont il

8 simplement Lénine. (Reprendre point par point les phrases citées de Que faire ?) D’où nous pouvons déduire deux conclusions cri

9 tisme de Louis XIV sera l’expression achevée. Une phrase de Bossuet nous en apprend sur cette doctrine davantage que le mot pe

10 phe du souverain : l’État, c’est moi. Voici cette phrase , dont on croirait qu’elle concerne quelque Führer, et non le roi : « 

11 la flatterie et par la cruauté. » Cette dernière phrase est caractéristique de l’aveuglement de l’auteur, et la noblesse fran

12 t se trouve exprimée tout entière par cette seule phrase  : Premier temps : En avant ! Deuxième temps : Où allons-nous ? Des ex

13 re sous ce nom n’est qu’un lamentable ramassis de phrases empruntées à des révolutions étrangères ou périmées, et de mots d’ord

14 fascisme est à droite. Essayez de prononcer cette phrase en Italie ou en Allemagne, si vous voulez amuser le monde. Mais la po