1 toute possibilité spirituelle, non seulement d’en posséder , mais d’en concevoir d’autres. Une révolution n’est pas non plus une

2 ilement découverts in concreto par des hommes que posséderait le sens de leur vocation enseignante. Or ces hommes sauraient, d’autr

3 Conseil suprême sera la raison de l’État, qui ne possède par lui-même qu’une « raison d’État » toujours prête à se transformer