1 Contre ce désordre notre attitude est celle d’un refus total. Mais rompre avec ces apparences, ce n’est pas encore faire rév

2 t justement ce qu’il faut lui reprocher. C’est ce refus de prévoir jusqu’au bout les conséquences de son action, qui rend cet

3 se. Rien de plus frappant que cette communauté de refus à gauche et à droite, parmi les troupes. Il est temps de donner à ce

4 par suite économique, produite en Occident par le refus du concret et de l’acte, avec ce que tout acte comporte de risque dan