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normal la disparition des cadres de l’État et du
statut
des classes, c’est-à-dire : l’élimination des facteurs décisifs de l’
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d’appel et de vigilance doctrinale, gardienne du
statut
de la personne ». Nietzsche, me semble-t-il, avait prévu et précisé l
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de l’État — en quoi Mounier voit le « garant » du
statut
de la personne ! — et l’emploi équivoque de termes tels que « décentr
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nces, la société n’ayant aucunement renoncé à son
statut
de privilèges économiques. Là encore, ce fut un ensemble de mesures é
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t de comprendre le caractère précaire de tous les
statuts
, constitutions, dogmes sociaux… considérés comme normes de la vie pol