1 1933, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). La Légion étrangère soviétique (juin 1933)
1 lequel nous voyons l’essentiel de la révolution, suppose et pose la personne, définie comme l’individu engagé dans le conflit
2 rit et de la personne. Ils repoussent tout ce qui suppose une « actualité » de la pensée : ils croient à l’Histoire. Ils veulen
2 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Précisions utiles sur l’industrie des navets (mars 1936)
3 re que les agents pratiques et institutionnels. À supposer que l’on parvienne même à éviter certains scandales trop visibles (et
3 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Qu’est-ce que la politique ? (juin 1936)
4 éritable, de même que toute conduite personnelle, supposera toujours à la fois une technique précise et un effort spirituel. Et l
4 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Du danger de confondre la bonne foi et le stalinisme (juillet 1936)
5 utre but que cette « libération » effective. Elle suppose d’autre part que le machinisme et la rationalisation soient « poussée
5 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Du socialisme au fascisme (novembre 1936)
6 z amuser le monde. Mais la politique étrangère ne suppose pas, en France, la connaissance de nos voisins : elle ne suppose que
7 France, la connaissance de nos voisins : elle ne suppose que la lecture des journaux. (Bien sûr que sous cette forme, elle est
6 1937, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). L’autorité assure les libertés (mai 1937)
8 », c’est-à-dire à une fédération dont la vie même suppose la libre et pleine expression des diversités. ⁂ Ajoutons, pour termin
7 1938, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Trop d’irresponsables s’engagent ! (Responsabilité des intellectuels) (juin 1938)
9 radoxal de soutenir que l’engagement d’une pensée suppose sa libération. En vérité, c’est le libéralisme qui a répandu l’idée q