1 nouveau, et pour un temps, « ça rend », les voilà tous bouche bée devant la plus inhumaine erreur de l’Histoire. Tout a comm

2 Et leur seul baume, c’est de la voir partagée par tous les malheureux qui s’en vont répétant : « Les faits sont les faits, e

3 x missions : d’une part, coordonner le travail de tous et diriger celui qui, dans une société équilibrée, incombe à l’État,

4  Ordre nouveau », les institutions reproduisent à tous les degrés le conflit et la tension qui définissent la personne en ac

5 ns des droits de l’homme, ayant cru remarquer que tous les conflits humains naissaient des différences entre les hommes, con

6 dans notre monde tel qu’il est, un principe entre tous néfaste : celui de la comparaison perpétuelle. À qui fallait-il être

7 t pas le besoin qu’on avait créé8. Dans la vie de tous les jours, la revendication de l’égalité ne pouvait se traduire que p

8 définition chrétienne du « prochain »), soit que tous deux, apportant des aptitudes différentes, les composent en une force

9 in particulier de chaque homme est plus grand que tous les « destins du siècle » inventés par nos lâchetés. ⁂ Le banquier

10 communiste croit aux fatalités de l’Histoire. Et tous croient, comme le fasciste, aux fatalités de l’État. Nous croyons à l

11 sonnalistes. « Hé ! quoi, nous dit-on, en face de tous ces monstres menaçants et criminels, nous le reconnaissons, mais qui

12 vant sa vocation. Les fantômes collectifs, comme tous les fantômes, n’ont de réalité que celle qu’on leur prête. Si personn

13 petits « réalistes » attroupés par M. Taittinger. Tous ceux-là fondent en eux-mêmes, hic et nunc, la dictature du nombre et

14 personne, au contraire de l’individu charrié par tous les destins collectifs et par les prétendues lois de l’Histoire, vit

15 plan, tu as un plan, a-t-il un plan ? Nous avons tous un plan. Ran tan plan. Il y a trois ans, quand nous parlions de la né

16 « la sanction de la responsabilité personnelle à tous les étages, dans les fonctions publiques comme dans les entreprises p

17 ence de travail manuel devra être instituée… pour tous les jeunes gens se destinant à des carrières industrielles et commerc

18 ous voulons une reprise à la base, à la racine de tous les problèmes. Nous savons bien que seules les révolutions font about

19 e, et non pas celle de la révolution qu’il faut à tous  : la révolution des mœurs et de la culture, la révolution antibourgeo

20 social, tout simplement. Mais il manque à presque tous nos contemporains. J’entends, par sens social, la connaissance vivant

21 uméro, nous dénoncions. Qu’allons-nous retenir de tous ces plans dont la critique est, hélas ! trop aisée ? Deux constatatio

22 que L’Ordre nouveau a définis non seulement avant tous ces « plans » qui ne cherchent qu’à brouiller les cartes, mais plus p

23 étrin. La raison de l’avance que nous gardons sur tous les groupes qu’on voit surgir un peu partout est aussi simple que pro

24 lus de rigueur et plus de conséquence surtout que tous les autres « le primat de la personne humaine sur toutes autres valeu

25 nt d’avant-garde. » 5. « L’erreur fondamentale de tous les économistes, c’est leur conviction qu’on peut développer la consc

26 nne est un principe universel, et quand bien même tous les hommes seraient devenus des personnes, la tension, loin de dispar

27 Ainsi parlent nos manuels. Car selon les manuels, tous les conflits « déchirent », tous les édits « apaisent », si c’est l’É

28 lon les manuels, tous les conflits « déchirent », tous les édits « apaisent », si c’est l’État qui les a promulgués. On célè

29 ils firent réellement mourir tant d’innocents de tous sexes par milliers… qui fit passer nos manufactures aux étrangers, fi

30 XIV ? En vérité, l’on est en droit de douter que tous nos petits Richelieu avortés ou montés en graine (disons : un Mandel,

31 un chef d’énoncer un programme cohérent ? Sont-ce tous ces grands mots faussement religieux qu’il prétend opposer aux rhéteu

32 la guerre, la guerre contre un pays déterminé. De tous temps, les jeunes Allemands ont aimé la marche et le chant par groupe

33 tte, qu’on entend et qu’on lit partout, ici, dans tous les articles de journaux, dans tous les discours politiques, à tout p

34 ut, ici, dans tous les articles de journaux, dans tous les discours politiques, à tout propos. J’admire votre « Œuvre du sec

35 oisonnent la pensée. J’ai à lutter, aussi, contre tous les entraînements de gauche ou de droite, pour avancer, pour dépasser

36 e la guerre. Faire valoir toutes les différences, tous les contrastes, à l’extrême, s’affirmer Français en face des Allemand

37 — Dans votre optique, oui ! Parce que vous placez tous les conflits dans le cadre rigide des nations. La nation-bloc, telle

38 SA (sections d’assaut) en chemise brune. Presque tous les jeunes Allemands en font partie dès 18 ans. 32. Winterhilfswerk

39 s cette lutte ; beaucoup en tirent de l’énergie ; tous savent et sentent qu’elle est essentiellement humaine, c’est-à-dire q

40 faute ? À la lâcheté des auteurs ? Il y a eu, de tous temps, des héros et des combinards et toutes les nuances intermédiair

41 vent inconsciemment, d’un système qui le tient de tous côtés. Faut-il donc accuser les éditeurs ? Jusqu’en 1930 environ, c’e

42 à augmenter sans cesse sa publicité, à recourir à tous les procédés commerciaux en usage dans l’industrie des nouilles ou de

43 our moi, ajoutait-il, je viens faire appel à vous tous pour la troisième fois en trois ans. Je ne puis rien sans votre appro

44 té ? Notre belle jeunesse réclame l’autorité dans tous les domaines. M. Tardieu lui-même… » Justement, Madame : quand la mod

45 que l’on pense ordinairement, c’est une peste, et tous les raisonnements qui voudraient nous y engager sont de misérables so

46 tretenir de vieux débats dont on connaît par cœur tous les arguments, et qu’on aime répéter comme le refrain d’une chanson i

47 te homme, et de plus patriote, se doit de rejeter tous les partis41. Et que dans la mesure où la politique se confond avec l

48 on et de ce qui est création ; et à subordonner à tous les étages les moyens aux fins, les outils à l’idée directrice, les m

49 nneront du même coup un but commun aux efforts de tous les citoyens, par-dessus les partis et leurs pauvres vieilles idéolog

50 crise, et non pas le machinisme et l’électricité. Tous nos lecteurs savent que ces thèses sont pour nous fondamentales. Nous

51 , Husserl, Spengler et M. Tailledet, etc., etc. À tous ces messieurs et dames, on oppose M. Stakhanov, champion mineur de l’

52 l’AF et de l’Écho de Paris.) M. Friedmann, comme tous les écrivains dont la « pensée » tend à se confondre avec les directi

53 rogrès » enfin, c’est de traiter de « fascistes » tous ceux qui ne se laissent pas impressionner par la puissance offensive

54 rcher sur les pieds, chacun pour soi et Dieu pour tous , etc. —, c’est bien à ce slogan-là : le fascisme est à droite. Essaye

55 qu’ils soient parlementaires ou dictatoriaux, ont tous montré en fait la même tendance générale : remettre le soin de gouver

56 » Cette fatalité historique, à laquelle cèdent tous les mouvements de masses55, se reproduit dans le destin individuel de

57 cialisme total Le secret de la « réussite » de tous ces hommes est simple. Ils ont compris que le socialisme économique n

58 tionale unitaire qui nous a toujours fait défaut. Tous vos manuels et tous vos historiens vantent les bienfaits de cette uni

59 nous a toujours fait défaut. Tous vos manuels et tous vos historiens vantent les bienfaits de cette unité. Elle est passée

60 e d’inventer ? Sinon le pays qui a pu faire avant tous l’expérience d’un centralisme dont les caricatures brutales, artifici

61 : dernière chance de la paix ! Qu’on se le dise : tous les efforts de la diplomatie française, et la volonté même de paix qu

62 déifié, devient l’État totalitaire, providence de tous les sujets, à charge d’une obéissance absolue, et d’impôts croissants

63 rée une classe ouvrière réduite, dès ce moment, à tous les aléas du prolétariat industriel moderne : salaire de famine, chôm

64 es économistes « sérieux » se refusent à peu près tous à assimiler le capitalisme moderne aux formes économiques de l’antiqu

65 capitaux qui permettront d’étendre le processus à tous les continents. C’est la période d’euphorie capitaliste. Elle entraîn

66 philosopher sur le plus exactement symbolique de tous les jeux.) L’un pose au petit groupe cette question insidieuse : qu’e

67 l’on met le pied soudain sur ce centre de tout : tous les problèmes s’émeuvent à la fois. Et en ce point, ils ne sont vrais

68 plaisir de la résolution que parce qu’ils vibrent tous ensemble : c’est bien d’ici qu’il faut partir ! Chaque journée verra

69 à la nouvelle année tandis que se découvraient de tous côtés les horizons d’une nouvelle encyclopédie, notre enjeu révolutio

70 , d’un seul coup, apparaître comme une évidence à tous et comme le principe d’actes révolutionnaires qui incarneront dans la

71 qui permet de comprendre le caractère précaire de tous les statuts, constitutions, dogmes sociaux… considérés comme normes d

72 éologie la plus stérile, comme notre expérience à tous permet aujourd’hui d’en témoigner. Le principe de la commune mesure n

73 tout le monde semble commencer à en avoir assez. Tous les programmes de réforme de l’État qu’on nous propose à droite et à

74 rra donc être amené à juger en dernier ressort de tous conflits qui auraient été portés d’abord devant des tribunaux particu

75 écrivains mettaient leur soin à vivre en marge de tous les conflits et refusaient d’être considérés comme des citoyens respo