1 1932, Présence, articles (1932–1946). Cause commune (avril-juin 1932)
1 ut vivre, au lieu d’amèrement languir, — c’est la Révolution . Mais quelle révolution ? Humanisme ou Révolution : défense de l’homm
2 Révolution. Mais quelle révolution ? Humanisme ou Révolution  : défense de l’homme total contre tout ce qui tend à le mécaniser, à
3 ouvre exactement le concept et les méthodes de la Révolution naissante. Les uns viennent de Marx, les autres de Proudhon ; de Hege
4 ne vivante, flétri, dénaturé, inverti, saboté. La Révolution pour nous n’est pas la haine ; et ce n’est pas détruire. C’est le sal
5 fin qui soit un acte : car pour nous désormais la Révolution vit, si nous vivons. Autour de nous tout craque et nous appelle. Sur
6 ssistèrent, ainsi qu’un délégué fasciste. 10. La Révolution ne nous conduira pas au Paradis ; mais elle reste le seul effort effe
2 1934, Présence, articles (1932–1946). L’œuvre et la mort d’Arnaud Dandieu (1934)
7 rage dont le premier volume vient de paraître, La Révolution nécessaire.f Certes, on abuse du mot révolution. On le fait synonyme
8 tature de la liberté g, proclamera la suite de La Révolution nécessaire. Dandieu voyait dans cette revendication la mission perman
9 se. Mais de choix, d’affirmation, de création, de Révolution . Nous sommes sur la terre décisive. L’heure est venue. Allons-y. Déf