1 ratuite, au sens où la grâce est gratuite, — sens absolument différent de celui qu’a prôné André Gide. Le lien concret entre deux

2 souverain, infiniment différent de toi et de moi, absolument central — d’ailleurs intemporel —, établit ce lien absolu, humainemen

3 ner pour juste devant elle. Imaginez une personne absolument grande, — c’est-à-dire une personne qui comble absolument la mesure d

4 nt grande, — c’est-à-dire une personne qui comble absolument la mesure de l’homme : qui pourra se dire juste devant elle ? La loya