1 1935, Présence, articles (1932–1946). Contre Nietzsche (avril-mai 1935)
1 kegaard — que la vie, la pensée, la souffrance du chrétien soient sous-tendues par des contradictions destructrices de l’humain,
2 me n’est guère mieux pensable dans les catégories chrétiennes absolues, telles que les pose par exemple un Kierkegaard. Mais il y a
3 e mariage), il renvoie à cette synthèse dont tout chrétien attend, dès maintenant, le retour. (Je songe à la réponse du Christ a
2 1935, Présence, articles (1932–1946). Autour de Nietzsche : petite note sur l’injustice (novembre 1935)
4 ne puis autrement que de me rebeller. Beaucoup de chrétiens devraient envier à Nietzsche cette loyauté désespérée, qui se croient
5 e reste est professorat. 15. « Cette prétention chrétienne à vouloir monopoliser la grâce », écrit M. Miéville en une phrase pro