1 ici la substance de quelques passages relatifs à différentes acceptions du verbe penser. On a noté d’abord qu’une espèce humaine e

2 sens où la grâce est gratuite, — sens absolument différent de celui qu’a prôné André Gide. Le lien concret entre deux êtres, ou

3 devant un Tiers infiniment souverain, infiniment différent de toi et de moi, absolument central — d’ailleurs intemporel —, établ