1 oise a réussi ce tour pendable de la faire passer pour le bon sens même. L’industriel est-il « en droit d’affirmer rien de c

2 n concertée, de la bâtisse, et seront encore bons pour construire, si demain nous laisse construire autre chose que des béto

3 écrivant ces lignes, et qu’il y a peu de mérite, pour l’heure, à récuser une pensée qui ne menace pas encore à bout portant

4 n remarque par exemple qu’en France, l’admiration pour un philosophe s’exprime volontiers dans des termes de ce genre : « pe

5 le mot de la façon suivante : le Français pèse le pour et le contre ; l’Allemand pèse sur les choses. D’où l’on conclut enco

6 es. D’où l’on conclut encore que la pensée figure pour le Français une activité ordonnatrice ; pour l’Allemand, titanique. O

7 gure pour le Français une activité ordonnatrice ; pour l’Allemand, titanique. On fait alors intervenir une définition de la

8 t, autant dire, et l’extirper de son être, fût-ce pour l’introduire dans l’Histoire. Mais c’est au contraire devenir cette i

9 point soustraite. Car elle s’incarne dans le Fils pour agoniser sur la Croix, qui est le Signe de la condition humaine déchi

10 sez ce que vous n’oserez jamais faire. » Faut-il, pour d’autres, préciser que le manque d’originalité de telles remarques co

11 flétri, dénaturé, inverti, saboté. La Révolution pour nous n’est pas la haine ; et ce n’est pas détruire. C’est le salut10

12 t, sans connaître ton texte, j’utilisais ailleurs pour définir nos tâches immédiates. Formule qui, je le sais, éveille un mê

13 siècle, une présence enfin qui soit un acte : car pour nous désormais la Révolution vit, si nous vivons. Autour de nous tout

14 uceur de vivre, à la tendresse. 9. Février 1932. Pour la constitution d’un front unique des groupements révolutionnaires al

15 effectif que l’homme d’aujourd’hui peut produire pour se tirer de l’Enfer, où il s’est mis. 11. Entendons par ce terme si

16 entre deux pluies, ni d’une femme ni d’une fièvre pour agrandir et soudain noyer de suie le regard ni d’une lueur muette qui

17  littéraires » ou de fraudes rhétoriques, — c’est pour nous le premier témoignage d’une époque de lucidité nouvelle et d’une

18 rchie littéraire, tantôt de dictature économique. Pour Dandieu, comme pour les jeunes hommes groupés à L’Ordre nouveau aut

19 ntôt de dictature économique. Pour Dandieu, comme pour les jeunes hommes groupés à L’Ordre nouveau autour de sa doctrine,

20 ultante irrépressible de cet acte fondamental qui pour eux définit la personne. Si l’on admet, avec Marx et Proudhon, que la

21 l des hommes libres. Ce n’est pas notre faute si, pour sauver l’Occident et l’Europe, nous devons d’abord, aujourd’hui, nous

22 e espèce d’interrogation angoissée ? « Allons-y » pour voir, coûte que coûte… Sa mort, qui nous pousse en avant, fut pour lu

23 que coûte… Sa mort, qui nous pousse en avant, fut pour lui, peut-être, une réponse. Non pas une mort édifiante. Mais une déc

24 ême eschatologique. On démontrerait aisément — ou pour mieux dire : avec une cruelle facilité — que la relation de l’homme e

25 ion, par sa pensée critique ou créatrice, et cela pour des motifs d’ordre uniquement humain, on doit être certain qu’il ne s

26 ne est grande, plus il est téméraire de se donner pour juste devant elle. Imaginez une personne absolument grande, — c’est-à

27 la confession et la déclaration de ce qu’il tient pour plus vrai que sa vie, et à quoi tout le reste s’ordonne, y compris ce

28 tout — à cet acte de foi décisif. Il est un temps pour nuancer et balancer, et un temps pour trancher : pour ou contre. (L’i

29 st un temps pour nuancer et balancer, et un temps pour trancher : pour ou contre. (L’intelligence est une épée, disait Dandi

30 nuancer et balancer, et un temps pour trancher : pour ou contre. (L’intelligence est une épée, disait Dandieu.) Et tout jug

31 mieux si M. Miéville avait plus discrètement usé, pour me confondre, des malentendus les plus graves auxquels se prêtait mon

32 eur, et son angoisse. Ah ! le compère assez malin pour dénouer ce chef-d’œuvre brut, par Jupiter ! il n’est pas encore né !

33 mpler l’objet. Ils venaient s’asseoir devant lui, pour l’étudier avec passion, pendant des heures, des jours, des mois. Comb

34 trancha le nœud d’un coup d’épée, ramassa le prix pour la durée de la saison. (Tous les joueurs perdent.) Ce coup d’épée a f

35 e, qui accepte, qui pénètre, et qui sait bien que pour nouer un lien solide, il faut tous ces retours et ces tours illogique

36 rrait pas le dénouer, et il faudrait alors l’épée pour le trancher, si chacun tire par un bout, de son côté16. ⁂ — Quelle hi