1 cependant ils seraient en droit d’agir, car on s’ y peut contenter de vraisemblance. La monstrueuse contradiction ! Comme

2 outume du temps est de s’enrichir : modeste, il s’ y conforme. « … Et l’on s’attire pourtant une responsabilité. » Il faut

3 seulement avec ce qu’on est. C’est pourquoi il n’ y a de création possible que par les individus. Et de là vient que tout

4 lisation » que sociale : car il faut bien qu’on s’ y mette à plusieurs, — rassurante perspective, puisqu’on sait qu’il n’e

5 traite à cette loi, non, la pensée même de Dieu n’ y est point soustraite. Car elle s’incarne dans le Fils pour agoniser s

6 débats du siècle perdent leur aiguillon si on les y compare ; et se réduisent bien souvent à des questions de préséance,

7 s discours-programmes, cela se sent toujours : il y manque cette espèce de rhétorique prudente à quoi l’on reconnaît l’in

8 tres de l’Insoluble, nous n’avons plus le droit d’ y prêter une libérale complaisance. Laisse donc tous ces noms dont se m

9 nistes), français et belges. Des délégués suisses y assistèrent, ainsi qu’un délégué fasciste. 10. La Révolution ne nous

10 iée en tête du numéro 1. Le lecteur voudra bien s’ y reporter. »

11 ait compris, venait à lui comme il savait qu’elle y viendrait. Quelque temps, il a pu éprouver la solidité de sa prise, l

12 t non. Rompant avec la coutume du temps Dandieu n’ y fait intervenir aucun lyrisme personnel. Ce livre aigu, technique, do

13 ture authentique. Ouvrez-le : vous serez frappé d’ y voir cités plus d’hommes de science que de littérateurs ; de n’y trou

14 us d’hommes de science que de littérateurs ; de n’ y trouver pas une affirmation qui ne soit confirmée par un texte ; et c

15 variés de la recherche humaine. Jamais Dandieu n’ y dispersa ses puissances d’évaluation novatrice. On en trouvera des ma

16 sur la terre décisive. L’heure est venue. Allons- y . Défi véritablement héroïque, et vocation orgueilleuse de l’homme !

17 n une espèce d’interrogation angoissée ? « Allons- y  » pour voir, coûte que coûte… Sa mort, qui nous pousse en avant, fut

18 an des erreurs qu’il attaque. Il ne fait guère qu’ y introduire une intensité délirante. C’est là son jeu, délibéré, comme

19 ai que sa vie, et à quoi tout le reste s’ordonne, y compris cette justice dont nous pensions, non sans ingénuité, détenir

20 oitises célestes », je crains bien que certains n’ y voient un trait de cette « volonté de rabaisser l’adversaire » que M.

21 nouer le plus beau nœud qu’il ait jamais rêvé. Il y passe des heures indicibles d’intensité et de concentration. C’est le

22 innocence du prédestiné, et la malice du paysan s’ y mêlent dans un vertige de trouvailles, dans une embrouille de génie.

23 je vais criant : Renouez-le ! Renouez-le ! Car il y va de tout, du sens même de nos vies ! Car vous mourez, nous mourons

24 l’espoir de le refaire, de le comprendre ou de s’ y laisser prendre, c’est-à-dire de connaître ou d’aimer. ⁂ On ne peut o