1 urent de faim. Montez à la tribune d’un congrès d’ écrivains et proclamez « qu’il y a de l’indécence à parler de culture quand la

2 x qui vient l’atteindre au début de sa carrière d’ écrivain , et qui le charge d’une mission unique, le rend une exception au seco

3 ’entre l’activité d’un peintre, d’un savant, d’un écrivain , et les intérêts d’un ministre, les rapports, s’il en est, ne sont qu

4 mémorandum suggérant qu’une réunion restreinte d’ écrivains , de publicistes et de journalistes éminents soit consacrée à la discu

5 emand qui joue sur une entente avec la France, un écrivain français a dit ceci : « L’Allemagne qu’il incarne ne nous apparaît pa

6 e roman de Tristan ne fut pas imité par les seuls écrivains depuis près de huit siècles : toute l’expérience vécue de l’amour-pas

7 par le prix des appareils, non par la plainte des écrivains . Il y a beau temps que les ouvriers ont renoncé à briser les machines

8 nférieur des ouvriers russes, et la servilité des écrivains staliniens), mais encore toutes ces choses sont dénoncées par les che

9 dale utilisable. Contre-épreuve : seuls, quelques écrivains catholiques, comme Daniel-Rops, et un pasteur-député ont parlé de l’a

10 il ne l’aurait pas dépassée. (Traduit l’appel des écrivains hongrois et tenté de marquer, sans autre commentaire, la solidarité q

11 sez ! Agissez ! Agissez ! » — dernier Message des écrivains hongrois. Nous avons essayé d’agir auprès de l’ONU, auprès de Nehru,

12 re philosophique, Tancrède, Irène.   Le voilà, l’ écrivain engagé ! Il ignorait le mot, mais faisait un pays. Et certes personne

13 Sur deux écrivains politiques (juin 1957)ai Un délire dialectique Ayant publié p

14 rait-ce pas là l’explication ? Ferney rappelle un écrivain connu qui signait volontiers : « le Suisse Voltaire ». De la part d’u

15 prévenir. ai. Rougemont Denis de, « Sur deux écrivains politiques (Le point de vue de Ferney) », Preuves, Paris, juin 1957,

16 ler, voulez-vous ? Je n’ai pas cité bien d’autres écrivains fameux, qui auraient leur place dans toutes les listes, s’il s’agissa

17 vention, mais le pouvoir de renouvellement de ces écrivains français qui vaut que l’on s’étonne. Voyez Paulhan, rien n’est plus j

18 scou au nom du socialisme. Leurs étudiants, leurs écrivains , leurs philosophes, témoignent à la face du monde de la faillite du c

19 s, et une fois de plus, c’est que le plaisir d’un écrivain qui ne brigue rien consiste à dire le vrai en temps et hors de temps,

20 (et nous ne le lirions pas). Mais la réponse de l’ écrivain ne suffit pas, bien que sincère. Car il faut voir que cette ambiguïté

21 millénaire » Ingénieur, officier, philosophe, écrivain , esprit religieux malgré lui, parce qu’il cherchait une vérité à vivr

22 un tabou bien autrement redoutable, aux yeux de l’ écrivain et du lecteur, que toute espèce d’inceste ou de passion maudite ? L’é

23 à son autorité. Normal enfin que le syndicat des écrivains déguise en loyauté sa jalousie et rejette le glorieux confrère en le

24 elles ne mettraient aucun obstacle au départ de l’ écrivain — ce qui laissait prévoir un décret d’expulsion — Boris Pasternak adr

25 précisément parce qu’à nos yeux, la vocation de l’ écrivain dans la cité ne pouvait être interprétée un seul instant dans leur la

26 e rôle est exactement le contraire de celui qu’un écrivain doit revendiquer. Le rôle de l’écrivain est de montrer par son œuvre

27 lui qu’un écrivain doit revendiquer. Le rôle de l’ écrivain est de montrer par son œuvre que l’organisation ne constitue pas la t

28 sation ne constitue pas la totalité. Le rôle de l’ écrivain est de penser à autre chose et de faire penser à autre chose. » C’est

29 lectuels du monde entier et il leur a dit : Vous, écrivains , philosophes, sociologues, physiciens, biologistes et artistes, homme

30 -il dans son Journal) et qui pressent son génie d’ écrivain et sa vocation religieuse ? Don Juan est de toute évidence la figure

31 opinion représentera l’arrière-pensée non pas des écrivains ni de la jeunesse, mais d’une part importante de votre peuple et, par

32 ce soir à sa rencontre. Je n’ai pas connu d’autre écrivain français qui ait eu, de loin, pareil sentiment de la nature. Pourtant

33 ie imaginative, on ne peut refuser d’accorder aux écrivains réformateurs de la première moitié du xixe siècle le bénéfice de l’e

34 ation d’une cinquantaine de philosophes, savants, écrivains et éducateurs, auxquels j’avais soumis une première esquisse du rappo