1 r dans sa pureté première l’exigence absolue de l’ Évangile . La tâche apparaît surhumaine. Et nous voyons les deux héros gémir so

2 de lèse-majesté qualifié, c’était se moquer de l’ Évangile , c’était reconnaître et sanctionner l’usurpation. Kierkegaard se sent

3 ique violente et tourmentée, cette insistance des évangiles et des épîtres sur la réalité mortelle de la chair, et sur toutes ses

4 chair », telle que la définissent saint Paul et l’ Évangile . De la science à la théologie La question se ramène à savoir qu

5 e, le monde ouvert par la tragédie grecque, par l’ Évangile , monde du Dieu-Homme et du paradoxe, du sacrifice et du Retour (Umkeh