1 s de l’Antiquité, les civilisations magiques de l’ Asie et les modernes entreprises totalitaires, l’Europe nous apparaît comm

2 avec le monde antique, avec le monde magique de l’ Asie , avec le monde collectiviste. Je dis que nos valeurs modernes, actuel

3 ou tout au moins dans nos secrètes nostalgies, l’ Asie l’ignore en toute sérénité, l’Amérique la déprime, la Russie la suppr

4 pourquoi vous le chercherez en vain dans toute l’ Asie . Et vous n’en jouerez pas impunément dans les États totalitaires, où

5 tif. Toutes les religions antiques et celles de l’ Asie , étaient des religions an-historiques, en ce sens qu’elles croyaient

6 nnie d’État. Il est facile de s’en convaincre. En Asie , dans l’Antiquité, chez les Aztèques, pendant la Renaissance, au xvii

7 ois massacré des peuples entiers, en Amérique, en Asie , en Afrique. Elle a produit Hitler, les chambres à gaz et le racisme.

8 Enlai déclare en substance : « Bas les pattes en Asie  ! Notre tour est venu de nous immiscer dans vos affaires. L’Indochine

9 le installe au cœur de l’Europe les délégués de l’ Asie et leurs problèmes, et nous impose ainsi, sans coup férir, un angle d

10 e diversion, et que la meilleure possible était l’ Asie . Il suffisait de viser le point crucial, qui se trouvait être le plus

11 faites militaires et l’insolence des envoyés de l’ Asie rouge. Et voici la deuxième victoire : pendant des mois, l’Europe ne

12 à la campagne neutraliste. Un revers français en Asie deviendra le nouveau prétexte à la démission de l’Europe. Le colonial

13 Europe de l’Est, en même temps que la moitié de l’ Asie . Il baptise « paix » cette conquête par la force, et « provocation be

14 oyen de rétablir la « paix » dans le Sud-Est de l’ Asie , puisque celle-ci se verrait ouverte à l’expansion russe et chinoise.

15 i les tienne en respect. (Et tout le Sud-Est de l’ Asie devrait comprendre que son élan irrésistible vers l’indépendance nati

16 e christianisé ». S’il n’y a pas de socialisme en Asie , écrivait en 1930 Henri de Man, cela tient à l’absence du christianis

17 avons assisté à l’extension du communisme dans l’ Asie . Mais prenons l’Inde : les premiers touchés par l’idéologie marxiste

18 , voici justement ma seconde raison : c’est que l’ Asie tout entière est menacée de « prendre » notre fièvre nationaliste. Ce

19 ’à la Renaissance, ne dépassent guère celles de l’ Asie jusqu’à l’invention des machines. Vers 1800, tout va changer très bru

20 s prix ; que la mise en valeur de l’Afrique, de l’ Asie , des régions polaires offrira de nouvelles « occasions de travail » ;

21 l’Europe, tandis qu’il est barré par la Chine en Asie  ? Supposez, au surplus, qu’elle se soit avisée que la condition prolé

22 met l’ensemble des rapports entre l’Occident et l’ Asie , elle met en cause l’une des deux politiques fondamentales pratiquées

23 à l’Empire soviétique russo-chinois le reste de l’ Asie coupée de l’Occident… On conçoit qu’en présence d’une option de cet o

24 mne les menées communistes dans les pays libres d’ Asie , Nehru dit oui, mais à la condition que fussent également condamnées

25 « cloués », le jeu ne s’en poursuit pas moins en Asie , en Afrique et dans le Moyen-Orient. Que devient alors, sur ces théât

26 tiques en cours au Sud-Ouest de l’Europe. Reste l’ Asie  : Chine, Inde, Indonésie jouent une autre partie, non moins complexe,

27 tant à peu près elle-même dans l’ensemble. Mais l’ Asie le pourra-t-elle ? Et l’Afrique ? L’URSS écrase les défenses instinct

28 l’Europe est en train d’être faite par l’URSS, l’ Asie , le Moyen-Orient et l’Afrique, l’union de notre Terre sera faite par

29 it, grande et pacifique comme le nom de l’océan d’ Asie . Ce n’est pas un hasard si tu es là, au terme de ma vie, mon ange sec

30 absolument hindou, ajoute Kassner, appartient à l’ Asie , et n’eût été compris que par peu de Grecs, par les éléates, et par a

31 , reliant ainsi les représentations de l’ancienne Asie à celles de l’Occident chrétien. Ce qui lui semble, en fin de compte,

32 tions différentes de l’Europe, de l’Afrique, de l’ Asie , du Proche-Orient et des deux Amériques ; mais ceci dans la perspecti