1 its de notre siècle, un Paul Valéry, un Eliot, un Toynbee , un Bergson l’ont fait ; et la majorité de nos élites les a suivis. C

2 de historique intelligible » tel que l’a délimité Toynbee  : une société, une civilisation bien définie, comme l’Europe, l’islam

3 e d’un des plus grands historiens de notre temps, M. Toynbee , appuyé par l’autorité d’un savant humaniste, M. Löfstedt. Nous avons

4 dans l’union. Ce fut le dernier mot du rapport de Toynbee  : « Unissons l’Europe maintenant ! Nous n’avons pas de temps à perdre

5 nde extraeuropéen et dans nos rapports mutuels » ( Toynbee ), c’est-à-dire de regagner en prestige moral ce que nous perdons en p

6 division ; aujourd’hui ce n’est plus possible » ( Toynbee ).   Recouvrer la souveraineté. — Est-il vrai que nos souverainetés d

7 ultiples, condition fondamentale de la liberté : M. Toynbee . — En ce qui concerne le loyalisme, les Romains ont découvert qu’il n

8 van Kleffens approuve les remarques du professeur Toynbee sur les loyalismes multiples — « allégeances » serait peut-être un te

9 un système sans avenir. Car ainsi que l’a bien vu Toynbee , les utopies sont en réalité « des programmes d’action déguisés en de

10 s prochaines. Sorel, Bergson, Spengler, Valéry et Toynbee et plusieurs centaines d’autres à leur suite nous l’ont répété sans r