1 devint par la suite une « manière de penser », un archétype mental de l’Occident. Je ne dis pas que ce passage de la christologie

2  champ » au sein duquel agissent on ne sait quels archétypes formateurs… 31. J’anticipe à dessein sur un succès total de la scien

3 ches qu’elles supposent, et qu’ils orientent. Les archétypes du rêve nous préparent aux surprises qui viennent un jour récompenser

4 un double. Or on sait que le Double est l’un des archétypes les plus anciens de la psyché humaine. Tous les folklores l’illustren

5 ieux. Le mythe de Centre appartient au trésor des archétypes de toute humanité, et l’homme moderne autant qu’un autre tend à « réa

6 moderne autant qu’un autre tend à « réaliser les archétypes  » : inconsciemment, il cherche à reproduire au niveau des formes visi

7 calculs à l’appui des projets que l’on rêve. Les archétypes régissent en réalité nos imaginations et nos désirs ; mais nous voulo

8 , ces œuvres seules où transparaît, dominateur, l’ archétype médiéval de Tristan. Je ne sais à vrai dire si la passion naît de la

9 , au xxe siècle Trois œuvres où transparaît l’ archétype de Tristan nous sont données vers ce milieu du siècle par l’Europe, l

10 an, depuis l’épiphanie grandiose et décisive de l’ archétype de la passion, au xiie siècle. Écoutez-la, cette « vieille et grave