1 1955, Preuves, articles (1951–1968). Le Château aventureux : passion, révolution, nation (mai 1955)
1 e l’évasion spirituelle imaginée par l’Inde et le bouddhisme . Dans son refus de la chair fragile et provisoire, et du temps décisi
2 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure technique (octobre 1955)
2 leur faute. Retour à l’axe Au contraire du bouddhisme et du manichéisme, l’orthodoxie chrétienne ne condamne pas le monde m
3 1959, Preuves, articles (1951–1968). Rudolf Kassner et la grandeur (juin 1959)
3 nd, omniprésent, de l’œuvre, c’est à l’inverse du bouddhisme , en apparence, le problème chrétien du Dieu-Homme, d’où naît celui de
4 à l’aspect « asiatique » du monde rilkéen, et au bouddhisme . Il a toujours aimé le Bouddha, dit-il. Il a suivi ses traces en Inde
4 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (II) (mai 1961)
5 lusion — souffrance à cause de l’illusion, dit le bouddhisme — c’est Tristan qui a raison contre le mariage. S’il n’est pas d’autr